Page - 105 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

2.3. Legendenbildung: die absolute Ästhetik Hanslicks 105 direct acquaintance of what his theory tells him cannot be.“ Kivy schließt hie- raus: „[N]ature defeats theory and Hanslick becomes an emotivist ‚malgré lui‘. He cannot but describe music in emotive terms, because the emotive properties simply will not be denied: they will be heard, and Hanslick has the ear to hear them.“414 Kivys Fazit ist hier aber der rigoristischen Interpretation von Hans- licks VMS-Traktat verpflichtet,415 von dem die affektive Wirkung der musi- kalischen Komposition niemals negiert, sondern vielmehr bekräftigt wurde: „Jedes wahre Kunstwerk wird sich in irgend eine Beziehung zu unserm Fühlen setzen, keines in eine ausschließliche. Man sagt also gar nichts für das ästhe- tische Princip der Musik Entscheidendes, wenn man sie durch ihre Wirkung auf das Gefühl charakterisirt“ (VMS, S.  31).416 Dieser Effekt ist für ihn nur keinesfalls Grundlage der wissenschaftlichen Musikphilosophie, da subjektive Eindrücke nie universal bindende Erkenntnisse hinsichtlich des untersuchten Gegenstands ermöglichen. Diese These bleibt hier aber auf die ästhetische Pers- pektive beschränkt, die die affektive Erregung dennoch als integralen Bestand- teil der individuellen Kunsterfahrung charakterisiert. Der Ästhetiker Hanslick wird also nicht ‚outside the philosopher’s closet‘ mit einem schlicht missliebi- gen Musikerlebnis konfrontiert, das mit seiner objektiven Ausrichtung unver- einbar ist und ihn zum affektiven Musikkritiker ‚malgré lui‘ stempelt. Hanslick entwickelt vielmehr eine nuancierte Auffassung, die die objektive Ästhetik und die emotional aufgeladene Musikkritik zugleich bestehen lässt, deren metho- dische Forderungen derartig different sind, dass keine unmittelbare Konfron- tation möglich scheint und ein ‚praktischer Widerspruch‘ nirgends entdeckt werden kann. 2.3. Legendenbildung: die absolute Ästhetik Hanslicks Beide Topoi – die ahistorische Musikästhetik von Hanslick sowie dessen nach- maliger Emotivismus – basieren indessen auf dem gleichen Problem: einer irrtümlicherweise vorgenommenen Verabsolutierung seiner ästhetischen Ab- handlung, die das Musikbild Hanslicks nicht gänzlich wiedergibt, sondern nur 414 Kivy, New Essays (wie Anm.  399), S.  43. Siehe dazu auch sein Sound Sentiment: An Essay on the Musical Emotions, Philadelphia 1989, S.  154 und Music Alone: Philosophical Reflections on the Purely Musical Experience, Ithaca/London 1990, S.  185. 415 Für eine analoge Deutung, die sich auf Kivys These stützt, siehe etwa auch: Herzog, „Musical Meaning“ (wie Anm.  353), S.  301–303; Cha, „Aesthetic Theories“ (wie Anm.  58), S.  392–394. 416 Zu Kivys Lesart, die für die angloamerikanische Rezeptionsgeschichte von Hanslicks VMS-Traktat ungemein bedeutend wurde, siehe vor allem Kap.  5.2 und Kap.  5.3. Siehe dazu auch: Wilfing, „Gefühl und Musik“ (wie Anm.  141), S.  43–45; ders., „Tonally Moving Forms“ (wie Anm.  372).