Page - 36 - in Josephinische Mandarine - Bürokratie und Beamte in Österreich

36 II. 1848 – ein Wendepunkt für die österreichische Bürokratie? sowie die Verwirklichung von individuellen Freiheiten, vor allem der Meinungs-, Rede- und Pressefreiheit, standen im Zentrum der Reformbewegung, die, wie wir wissen, zumindest teil- und zeitweise – mitgetragen von Joseph II. – verwirklicht wurden. Die wichtigsten Träger dieser Ideen wurden die bürgerlichen und aristo- kratischen Beamten. Auf die Ausbildung dieser Männer wurde größter Wert ge- legt, waren sie es doch, die – vom Kaiser ausgewählt – die notwendigen Reformen durchführen sollten. Das Erbe der Aufklärung sollte nicht verloren gehen. Wenn wir Zeitgenossen glauben wollen, so verschwanden die Reformideen auch dann nicht, als sich in den Zeiten nach Josephs II. Tod die politischen Konstellationen änderten. Ignaz Beidtel, der selbst ein nachjosephinischer höherer Gerichtsbeamter in den verschiedensten Teilen der weitläufigen Monarchie – in Olmütz (Olomuc), Zara (Zadar), Fiume (Rijeka), Klagenfurt, Brünn und Wien – sowie ein aufmerk- sam beobachtender Zeitgenosse war, spricht deutlich (und glaubwürdig) von einer „Aufklärungspartei“ der nachjosephinischen Zeit, die sich in den Amtsstuben, vor allem bei Beamten der höheren und mittleren Staatsdienstkategorien bürgerlicher und aristokratischer Herkunft erhalten hätte.37 Heutige Historikerinnen und His- toriker (Leslie Bodi, Gerda Lettner) nennen diese späten Aufklärer die „Kräfte der Bewegung“ im Gegensatz zur Partei der Gegenaufklärung, die sie als „Kräfte der Beharrung“38 bezeichnen. Die josephinischen Reformvorstellungen scheinen im kollektiven Gedächtnis tief verankert gewesen zu sein, die Erinnerung an sie und ihre Ideale überlebte trotz Verfolgung, die im Zuge und aus Angst vor der Französischen Revolution in der österreichischen Monarchie einsetzte – trotz der Jakobinerverfolgung, der Rückkehr zur Restauration, trotz des Verbots der offe- nen und geheimen Gesellschaften, der scharfen Kontrolle und Zensur, von denen vor allem die Beamten sehr betroffen waren. Josephinische Vorstellungen, wenn auch etwas anderer Natur, sollten auch die Wandlungen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts überleben. Im Zentrum der Wünsche der frühen bürgerlichen und 37 IGNAZ BEIDTEL, Geschichte der österreichischen Staatsverwaltung 1740–1848. Mit einer Bio- graphie desselben, aus seinem Nachlasse herausgegeben von Alfons Huber, Band 2: 1792–1848 (Innsbruck 1896), S. 4 f., 110 und 204. 38 LESLIE BODI, System und Bewegung. Funktion und Folgen des josephinischen Tauwetters. In: Wien und Europa zwischen den Revolutionen (1789–1848). 15. Wiener Europagespräch (= Wiener Schriften 39, Wien/München 1978), S. 37-53; über den Kampf der beiden Bewe- gungen auch LESLIE BODI, Tauwetter in Wien. Zur Prosa der österreichischen Aufklärung 1781–1795 (Frankfurt/Main 1977), S. 425–437; GERDA LETTNER, Das Rückzugsgefecht der Aufklärung 1790–1792 (= Campus Forschung 558, Frankfurt a. Main/New �ork 1988), S. 42–64.