Page - 316 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

stellten, dass er am Aufbau der Berufsstände mitwirke.131 In der Mentalität der Angestellten lebte ebenfalls ein bestimmtes Standesdenken weiter.132 Noch vor der Jahrhundertwende war von „Stand“ auch mit Bezug auf die Lehrer gesprochen worden, denen die Wahrung ihrer Interessen zugestan- den wurde.133 Salomon Friedrich Frankfurter betrachtete es als Gewinn, dass durch die Schul- und Unterrichtsordnung von 1905 „Standesfragen“ der Lehrer stärkere Berücksichtigung gefunden hätten.134 An der Politischen Verfassung der deutschen Schulen bemängelte er das Festschreiben einer so- zialen Differenzierung bei den Bildungszielen, wobei er den Begriff „Stand“ im Sinn von „Schicht“ verwendete.135 Die Schulen waren auch wichtige Stätten der Vermittlung von Standes- bewusstsein – nicht zuletzt weil der Begriff „Stand“ in den 1934/35 erlas- senen Lehrplan für die Mittelschulen aufgenommen wurde.136 Dieser defi- nierte u. a. geschlechtsspezifische Erziehungsziele und sah eigene Curricula für Mädchen vor.137 Dass die Geschlechterdifferenz folglich nicht nur „als Paradigma für politische und soziale Hierarchien“138, sondern auch als Teil der Ständethematik zu gelten hat, ist am deutlichsten bei Albert Müller SJ zu ersehen, auf den sich August M. Knoll diesbezüglich berief.139 Hier lebte die vormals selbstverständliche Kategorisierung der Menschen nach dem Geschlecht140 weiter. Koedukation galt als Form der „Gleichmacherei“141 – was mit keinem Element des Wortfeldes „Stand“ vereinbar wäre. Die durch die Schulreformen der dreißiger Jahre herbeigeführte Tren- nung der Geschlechter im Unterricht begann in den Abschlussklassen der Volksschule.142 Verstärkte Aufmerksamkeit wurde ihr in den Mittelschulen geschenkt143, deren Angebot nun um ein eigenes Oberlyzeum für Mädchen erweitert wurde.144 Gleichwohl waren die Mädchen auf dieser Stufe faktisch 131 flödl, Drei Jahre, 11. 132 hanisch, Der lange Schatten, 111. 133 franKfurter, Graf Leo Thun, 119. 134 franKfurter, Österreichs Bildungswesen, 47. 135 franKfurter, Österreichs Bildungswesen, 20. 136 sorGo, Schulpolitik, 181. 137 H. dachs, Das Frauenbild, 90; ennsmann, Frauenpolitik, 13; erben, Schule, 111; Gober, Schule, 184–188; Grafeneder, Arbeiterfamilie, 87–91; Kirchmayr, Frauenpolitik, 48 f. 138 hauch, Vom Androzentrismus, 352. 139 Knoll, Das Ringen, 5. 140 ulbrich, Ständische Ungleichheit, 89. 141 H. dachs, Das Frauenbild, 86–88; Gober, Schule, 169–176; tálos, Herrschaftssystem (2013), 383. 142 sorGo, Schulpolitik, 105; tálos, Herrschaftssystem (2013), 398. 143 erben, Schule, 131; Kirchmayr, Frauenpolitik, 46. 144 sorGo, Schulpolitik, 66. 6. STANDESBEWUSSTSEIN316