Page - 319 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

schluss „unlauterer oder unverlässlicher Elemente“ wurde angedacht.169 In der Journalistengewerkschaft war 1935 ein Ehrengericht eingeführt wor- den. Ab 1937 bestand beim Bundeskanzleramt ein „Standesstrafsenat für das Pressewesen“, der an eine „Standesordnung“ gebunden sein sollte; erster Vorsitzender war Friedrich Funder.170 Anton Thir setzte den Akzent auf die „Standespflichten“, deren Erfüllung er als Gebot der Kirche betrachtete.171 Eduard Tomaschek sprach die mit der Umsetzung von derlei Idealen verbundenen Probleme am Beispiel der Be- amten an: Er appellierte an das Ethos einer Gruppe, die in Österreich seit je- her einen hohen Stellenwert gehabt habe. Im Beamten als „Mittler zwischen Staatsgedanken und Volksleben“172 beschrieb er einen zentralen Aspekt des Begriffs „Stand“ nach dem Verständnis der dreißiger Jahre. Franz Brandl verfiel im Gespräch über die altösterreichischen Beamten in geradezu nostalgisches Schwärmen: Die Diener Habsburgs seien „selbst das Bewegende im Organismus des Staates“ gewesen, während die Organe der Republik „das Bewegte“ seien.173 Friedrich Funder hingegen sah keinen Gegensatz zwischen Monarchie und Republik und lobte die „unbestechliche Rechtschaffenheit“ der Beamten auch in den Nachfolgestaaten.174 Seine Äu- ßerungen erinnern an die des Wiener Landesschulinspektors und Schriftstel- lers Oskar Benda175, der den Beamten eine „dienstaristokratische Spielart des feudalen Stils“ bescheinigte176, oder an Franz Werfels Begriff des sacri- ficium nationis.177 Franz Rehrl sah die Notwendigkeit, diese Tradition zwar weiterzuführen, doch mit Anpassungen an die neue Zeit.178 Diese Stimmen akzentuierten die vom preußischen Historiker Otto Hintze um 1910 erläuter- ten idealtypischen Wesenszüge des Beamten, der seine gesamte Persönlich- keit in den Beruf steckt und dem Dienstgeber nicht so sehr durch ein Rechts-, sondern durch ein Vertrauensverhältnis verbunden ist, bei dem Treue, Er- gebenheit, Pflichteifer bzw. patriarchalische Fürsorge, also personale Werte, zentral sind.179 Durch diese blieben bis ins 20. Jahrhundert „ständische Reste 169 Zit. nach Golowitsch, Der berufsständische Aufbau, 76. 170 Golowitsch, Der berufsständische Aufbau, 79–83. 171 thir, Frauengestalten 1, 54, 59 und 62; 2, 294 und 304. 172 CS 13. 3. 1938 (E. tomascheK). 173 brandl, Kaiser, 8 f. 174 funder, Vom Gestern, 59 f. 175 Zu ihm vgl. hanisch, Traditionelle Männlichkeitsrollen, 222; Johnston, Der österreichische Mensch, 37 und 224–241. 176 Zit. nach suPPanZ, Der österreichische Mensch, 19. 177 Johnston, Der österreichische Mensch, 244–250. 178 hanisch, Franz Rehrl, 18. 179 hintZe, Der Beamtenstand, 21–23; vgl. Johnston, Der österreichische Mensch, 290–294. 6.3 DER STAND UND DAS STANDESGEMÄSSE 319