Page - 322 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

ein Offizier. Um gleichwohl gewisse Bedingungen für eine standesgemäße Le- bensführung zu erfüllen, bedurfte er einer Heiratsgenehmigung des Kaisers als obersten Dienstherrn, die mit der Hinterlegung einer Kaution verbunden war. Ginzkey kam um eine Reduzierung ein, die ihm auch gewährt wurde. Nach außen hin konnte er sein Standesbewusstsein durch die Beschäftigung eines Dienstmädchens im Haushalt zum Ausdruck bringen.202 Häufig wurden explizite Überlegungen über das Standesgemäße angestellt. Das Wort fiel in Zusammenhang mit dem Problem der Leistungs-203 und Ver- teilungsgerechtigkeit204, dabei auch zur Rechtfertigung von Einkommensun- terschieden. Im Anschluss an Vogelsang205 meinte Karl Lugmayer, die Men- schen lebten in verschiedenen Verhältnissen und müssten sich nach diesen richten; ein Hochschullehrer brauche mehr Bücher, aber weniger Nahrung als ein Schlosser.206 In Analogie zu Spann, der zwischen ständischer Eigen- tumsauffassung und ständischer Gliederung unterschied207, hielt Leopold Engelhart fest, Führungspersönlichkeiten hätten ein Anrecht auf eine ihrer Verantwortung entsprechende Entlohnung.208 Nach dieser Auffassung erfolgte die Ausübung des Berufs unter Aufsicht eines Stands; der „standesgemäße Unterhalt“ war an die Stelle der Arbeitswertlehre getreten.209 Im Modellstaat Johannes Messners kam der „standesgemäße Lohn“ vor.210 Lugmayer hielt es für richtig, dass der Stand eines Menschen äußer- lich sichtbar werde. Dass selbst Arbeiter das Bestreben zeigten, einen vor- nehm-bürgerlichen Stil zu entwickeln, sei ein „urgesunder Standpunkt“, in dem „Berufsehre“ zum Ausdruck komme. Nach Thomas von Aquin211 sei nie- mand verpflichtet, unter seinem Stand zu leben. Dem Volk liege der Begriff „Standesaufwand“ geradezu im Blut: „Wer glaubt, durch ein besonders be- scheidenes Auftreten bei Leuten Eindruck zu machen, für die er wirtschaft- lich oder gesellschaftlich als Spitze gilt, der erreicht zu seinem Staunen oft gerade das Gegenteil. Er hat es viel schwerer, sich durchzusetzen, als wenn er gleich seine Vornehmheit kundtut.“212 202 heydemann, Literatur und Markt, 77 f. 203 H. K. Zeßner-sPitZenberG, Einführung, 21. 204 baumGartner, Arbeit und Erwerb, 23 f.; funder, Aufbruch, 166; K. luGmayer, Leos Lösung, 39, 47, 53; K. luGmayer, Grundrisse, 89; K. luGmayer, Linzer Programm, 15, 28 und 33. 205 streitenberGer, Leitbild, 94. 206 K. luGmayer, Linzer Programm, 29. 207 K. luGmayer, Grundrisse, 133. 208 enGelhart, Führertum, 37. 209 diamant, Katholiken, 224. 210 streitenberGer, Leitbild, 184. 211 Vgl. hierzu schäfers, Prophetische Kraft, 192–195. 212 K. luGmayer, Leos Lösung, 51 f. 6. STANDESBEWUSSTSEIN322