Page - 353 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

dem zufolge Menschen, die ein kleines Stück Eigentum haben, nicht mehr zur Masse gehörten, sondern Ehe und Familie gründeten. Werde der Sozia- lismus seine Absicht, diese Strukturen aufzulösen, verwirklichen, so werde dies an der Seele des Menschen scheitern, „die nicht Masse, die persönlich ist und sein will“.529 Aus ähnlichen Gründen waren Guido Zernatto530 und August M. Knoll531 Verfechter des Privateigentums. Leopold Teufelsbauer wertete dieses als Zeichen nachhaltiger, erfolgreicher Arbeit, das überdies die Verbundenheit der Generationen fördere.532 Mit Richard Kerschagl plä- dierte einer der führenden, im Kreis seiner Fachkollegen sehr ernst genom- menen533 Wirtschaftswissenschafter Österreichs für einen Vorrang des Pri- vaten auf allen Gebieten der Wirtschaft vor staatlicher Interventionspolitik, allerdings in ausdrücklicher Distanzierung von der manchesterliberalen Doktrin.534 Die Begründung der hohen Wertschätzung des Privateigentums war in der Moraltheologie des 19. Jahrhunderts erfolgt.535 Franz Martin Schindler betrachtete auch den damit zusammenhängenden Gedanken der Vorsorge als hohen Wert. Selbst Reichtum, also das, was über die elementaren Be- dürfnisse hinausgehe, sei innerhalb bestimmter Grenzen statthaft, weil da- durch Tugenden wie Arbeitsamkeit und Sparsamkeit gefördert und Investi- tionen zum Wohl vieler ermöglicht würden.536 Friedrich von Weichs brachte in Zusammenhang mit dem vererbungsfä- higen Privateigentum den Familienlohn als gerechten Lohn zur Sprache.537 Anton Thir538 und Ulrich Ilg539 befürworteten einen nach Leistung abgestuf- ten Lohn. Ilgs Ansicht, der Einzelne dürfe nicht alles vom Staat erwarten540, entsprach dem Denken von Richard Schmitz.541 Die bäuerlichen Werte deckten sich in vielem mit jenen des „Mittelstandes“, jener Schicht, der die Wirtschafts- und Sozialpolitik des Ständestaates eine Art Vorrang einräumte.542 Sie verfehlte ihr Ziel allerdings weitgehend, denn 529 MSchKP 2, 577. 530 in der maur, Einleitung, 32. 531 Knoll, Ziel, 16. 532 CS 17. 6. 1934 (L. teufelsbauer). 533 StL 1935, 222 f. (W. andreae). 534 SZ 5. 8. 1934, 12. 8. 1934 (R. KerschaGl); 2. 2. 1936 (R. KerschaGl). 535 Kustatscher, Haus und Familie, 170–172. 536 schindler, Lehrbuch II, 362–365. 537 v. weichs, Der Weg, 39; vgl. auch SZ 19. 6. 1927 (O. v. nell-breuninG). 538 thir, Frauengestalten 2, 151. 539 ilG, Uns alle, 23 f. 540 ilG, Uns alle, 38. 541 R. schmitZ, Das christlichsoziale Programm, 8. 542 Ein Anliegen war die Erhaltung desselben etwa Leopold Kunschak; KunschaK, Werden, 17. 6.5 BAUERNTUM ALS IDEAL 353