Page - 374 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

veröffentlichten Aufsatz äußert diese Frau ihre Gedanken zur Selbständig- keit und zur „wichtigen“ Zukunft der modernen Frau. Der Mann empfindet Bewunderung, aber zugleich Unbehagen, weil sie nicht den Typus der nur anschmiegsamen Frau verkörpert. Ihre (kranke) Mutter, eine Witwe, lässt der Dichter sagen: „Was etwa an alten Idealen verloren geht, die ohnehin meist nur in den Augen der Männer bestanden, wird reichlich aufgewogen durch das, was wir Großes und Schönes erreichen werden.“772 Diese Stimme verlieh der Dichter einer Frau, die ihrer Zeit voraus war, denn in den dreißiger Jahren waren die meisten Frauen politisch desin- teressiert. Im Mittelpunkt des Lebens standen die Familie, die Angst vor dem Nationalsozialismus, die Gräuel des Bürgerkriegs.773 Für alle war eine strenge Rollenaufteilung in den Familien selbstverständlich.774 So wird nachvollziehbar, warum selbst die Sozialdemokraten, die ja in ihren Partei- programmen das Recht der Frau auf Arbeit forderten, dieses in der Praxis kaum geltend machten.775 1930 erklärten in Arbeiterkreisen 95 Prozent der verheirateten Frauen, sie würden zu Hause bleiben, wenn das Einkommen des Mannes dies erlaubte, ja sie wünschten sich, immer bei den Kindern sein zu dürfen.776 Ein Ansatz, der das Attribut „feministisch“ beanspruchen könnte, findet sich bei Margarete Rada, die ihre bereits erwähnte sozialpädagogische Stu- die über Proletariermädchen mit der Bemerkung einleitete, dass bisherige Untersuchungen nur der männlichen Jugend gegolten hätten.777 Eine weitere die rigiden Muster der Männergesellschaft sprengende, al- lerdings konservative Akademikerin war Maria Maresch, die 1919 als erste Frau den Rang eines Sektionsrats im Unterrichtsministerium erlangte. Für die Verfasserin einer Monographie über Katharina von Siena (als Disserta- tion) stellte das Verhältnis der Geschlechter kein Problem dar. Sie beschrieb es mit den Worten Gottes an die Heilige: „Vor mir gibt es nicht Mann noch Weib, weil ich der Allmächtige bin!“ Katharina erschien ihr durch ihren Ein- satz für die Gerechtigkeit und gegen die Gewalt als Vorbild für alle Frauen geeignet. Als deren kennzeichnende Merkmale nannte Maresch „Hingabe“ und „Dienst für die Gesamtheit“. Durch Einsatz für eine „schöpferische Be- rufspolitik“ könnten die Frauen viel zur Überwindung der Arbeitslosigkeit beitragen – allerdings nicht durch Verzicht auf Berufstätigkeit, zumal in 772 GinZKey, Jakobus, 167 f. 773 Kirchmayr, Frauenpolitik, 63–74. 774 Kirchmayr, Frauenpolitik, 92–99. 775 ratZenböcK, Mutterliebe, 30. 776 ratZenböcK, Mutterliebe, 47. 777 rada, Proletariermädchen, 1. 6. STANDESBEWUSSTSEIN374