Page - 383 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

positiver Faktoren. Richard Meister erwartete von der Schule, dass sie zwar nationale Gesinnung kultiviere, aber Überheblichkeit gegenüber fremdem Volkstum nicht aufkommen lasse.853 Georg Moth vermittelte dieses Denken breiteren Schichten.854 Für konservativ-liberale Denker bildete die Nation die Mitte zwischen Heimat und Welt; es sei aber, so Wilhelm Röpke, zu wün- schen, dass sie keines von beiden verdränge. Echter Patriotismus stehe in Gegensatz zu arrogantem Nationalismus.855 Schlüsseltexte: Ignaz Seipel, Guido Zernatto, Hans Karl Zeßner-Spitzenberg Mit besonderem Nachdruck sprach sich Ignaz Seipel gegen jeglichen Natio- nalismus aus und warnte vor Fremdenhass.856 In seinem 1916 erschienenen Buch Nation und Staat, dem Werk, das ihm sein teuerstes war857, wider- legte er die Ansicht, Nationalbewusstsein müsse zur Staatsbildung führen und ethnisch homogene Staaten wiesen eine höhere Legitimation oder auch nur Funktionalität auf als multinationale. Gemäß der katholischen Doktrin, die Wurzeln der Volksgemeinschaft lägen mehr im geistig-kulturellen als im biologischen Bereich858, übertrug er seine Sozialtheorie auf das Problem Mitteleuropas.859 Die Grenzen von Staat und Nation bräuchten sich nicht zu decken, vielmehr würden im politischen Einheitsstaat viele Kräfte der Na- tion versiegen.860 Die Nation definierte der Prälat als von der Staatszugehö- rigkeit unabhängige Kulturgemeinschaft, den Staat als eine über dieser ste- hende moralische Instanz gleich der augustinischen Civitas Dei.861 Er warnte auch vor dem Versuch, Nation und Wirtschaftseinheit gleichzusetzen.862 Vollständige ethnische Lösungen seien nicht wünschenswert, weil Organi- sation dem Wesen der Nation widerspreche.863 Alles in allem nahm Seipels 853 breZinKa, Pädagogik, 382. 854 moth, Neu-Österreich, 46; vgl. NR 30. 1. 1920 (F. W. foerster). 855 habermann, Das Maß, 23. 856 v. hildebrand, Engelbert Dollfuß, 9 und 32; Kann, Nationalitätenproblem 2, 223; seefried, Reich, 41 f.; senft, Im Vorfeld, 85. 857 K. v. KlemPerer, Ignaz Seipel, 97. 858 hättich, Wirtschaftsordnung, 29. 859 breuer, Anatomie, 79. 860 Potočnik, Bewusstsein, 100 f.; vgl. KlotZ, Was wird, 85. 861 boyer, Wiener Konservativismus, 351; Kindermann, Konservatives Denken, 215; Kinder- mann, Österreich, 61; K. v. KlemPerer, Ignaz Seipel, 96; Kriechbaumer, Erzählungen, 170– 174; Potočnik, Bewusstsein, 160; reichhold, Kampf, 76 f. 862 KlotZ, Was wird, 33–36. 863 Kann, Nationalitätenproblem 2, 219. 6.7 HEIMATBEWUSSTSEIN VERSUS NATIONALISMUS 383