Page - 450 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

seien keine Stände im Sinn von QA gewesen. Die in der Enzyklika vorge- sehenen Stände seien weder Geburtsstände noch besäßen sie Privilegien.153 Die Körpermetapher Bei Karl Lugmayer waren die nostalgischen Neigungen ebenfalls nicht so übermächtig, dass er das Illusorische an einer Rückkehr zur Ordnung des Mittelalters nicht gesehen hätte.154 Für ihn stand nur fest, dass der ständi- sche Aufbau „von unten“ erfolgen müsse155, und er bezeichnete die Stände als Organe.156 Die klarste Definition dieses von vielen Zeitgenossen verwendeten Begriffs bot Philipp Bugelnig: „Jedes Wesen, das im Dienst eines höheren Wesens etwas tut“.157 Wenn ein Organ versage, sterbe der Körper.158 Franz Rehrl setzte „organisch“ mit „lebendig“ gleich: So sollte der Staat aufgebaut sein.159 Bei fast allen Ständetheoretikern begegnen die Begriffe „Organis- mus“ bzw. „organisch“ als Gegenbegriffe zu „mechanisch“; damit verwandte Begriffspaare sind „natürlich“/„künstlich“ und „qualitativ“/„quantitativ“.160 Otto Ender rühmte die Maiverfassung als Rahmen, der „echte Stände wer- den lassen“ wolle; wie gut das gelinge, hänge von der Reife der Menschen ab. Den Beginn auf der untersten Ebene rechtfertigte er damit, dass die Menschen hier noch alles überblicken könnten. Er sprach aber auch die machtpolitische Komponente des Problems an: „Je höher hinauf man steigt, umso geringer wird die Zahl jener werden, die noch den nötigen Überblick besitzen.“161 Friedrich von Weichs wies auf die Komplexität größerer Gemeinschaften hin: Jedem Menschen sei ein bestimmter Platz „im Räderwerk des Lebens angewiesen“, den zu finden dem Finden der eigenen Persönlichkeit gleichkomme.162 Im eben referierten Diskurs begegnet immer wieder die seit der Antike häufig verwendete, auf der Priorität des Ganzen vor den Teilen beruhende Metapher des Staates als eines Körpers und der Stände als Glieder.163 Auch 153 KarPeles, Klassenkampf, 17 f. 154 K. luGmayer, Grundrisse, 81; ähnlich buGelniG, Der Ständestaat, 54. 155 K. luGmayer, Leos Lösung, 44; vgl. K. luGmayer, Linzer Programm, 69. 156 K. luGmayer, Linzer Programm, 64. 157 buGelniG, Der Ständestaat, 9. 158 buGelniG, Der Ständestaat, 13. 159 stocK, „... nach Vorschlägen der Vaterländischen Front“, 62; ähnlich R. schmitZ, Der Weg, 15. 160 bohn, Ständestaatskonzepte, 112 f.; newman, Zerstörung, 252; stollberG-rilinGer, Der Staat, 36 f. 161 CS 4. 11. 1934 (O. ender). 162 v. weichs, Der Weg, 22; vgl. CS 18. 2. 1934 (F. v. weichs). 163 bader, Die geistige Grundlegung, 163; GG 4 (1978), 521 f. und 526 (Organ, G. dohrn-van rossum); KlotZ, Sturm, 40; K. luGmayer, Grundrisse, 121; K. luGmayer, Linzer Programm, 7. DIE BERUFSSTÄNDISCHE ORDNUNG450