Page - 509 - in „Berufsstand“ oder „Stand“? - Ein politischer Schlüsselbegriff im Österreich der Zwischenkriegszeit

2, 21) in der Form ex summis et infimis et mediis interiectis ordinibus über- lieferte Passage (rep. 3, 1–2) las Meister als den Gegensatz zwischen Op- timaten und Plebs. Er lehnte es ab, die Trias der ordines als magistratus – senatus – populus zu deuten, sondern hielt prudens – optimates – plebs für richtig:222 Der „Kluge“ war auch für ihn der Staatsmann, jener „Führer“ und „Diener der Gemeinschaft“223, der nach Leopold Engelhart von sittlichen Grundsätzen auszugehen und mit hohem Verantwortungsbewusstsein aus- gestattet zu sein habe224, jener, der in der Stunde der Gefahr alle anderen überrage, der die ideale Seelenordnung in sich verwirkliche.225 Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi räsonierte über Autorität mit Blick auf die verschiedenen Kulturstufen, wobei er der Demokratie bescheinigte, hohen Ansprüchen zu genügen.226 Es gebe in einem Staatswesen aber Au- genblicke, in denen sie nicht mehr funktioniere und „durch robustere Regie- rungsmethoden ersetzt werden muss“.227 Als Beispiel für eine solche Zwangs- lage nannte er Österreich in der Zeit, als die vom Nationalsozialismus ausgehende Gefahr übermächtig geworden sei.228 Anton Rintelen hatte die Gesamtsituation nach dem Ersten Weltkrieg im Blick, wenn er feststellte: „Eine Regierung wird zur Regiererei, wenn sie nicht die notwendigen Macht- mittel besitzt, um in der Innenpolitik ihren Willen unter allen Umständen durchzusetzen.“229 Dem Unterschied zwischen autoritärem und totalitärem System wid- mete Josef Dobretsberger breiten Raum. Als Mittel der Staatsverwaltung hielt er „Totalität“ für gerechtfertigt, „Totalität der Zielsetzungen“ lehnte er aber ab.230 Auch dürfe der Totalitätsanspruch des Staates den Bereich des Politischen nicht überschreiten. Als Beispiel für den Misserfolg solchen Strebens nannte er das bolschewistische Russland.231 Aber er hatte auch den Nationalsozialismus vor Augen, wenn er erklärte, die getrennten Wege Deutschlands und Österreichs seien „durch den Gegensatz von totalem und autoritärem Staat bedingt“. Sein Resümee: „Ständestaat und totaler Staat schließen sich aus.“232 222 meister, Der Staatslenker, 102. 223 enGelhart, Führertum, 36. 224 enGelhart, Führertum, 17. 225 meister, Der Staatslenker, 84. 226 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 67. 227 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 56. 228 coudenhove-KalerGi, Totaler Mensch, 58; vgl. auch Gehler, Der lange Weg 1, 66. 229 rintelen, Erinnerungen, 156. 230 dobretsberGer, Vom Sinn, 41 f.; vgl. auch de felice, Deutungen, 80 f. 231 dobretsberGer, Vom Sinn, 19–21. 232 dobretsberGer, Vom Sinn, 57. 8.5 DAS AUTORITÄRE 509