Seite - 249 - in Josephinische Mandarine - Bürokratie und Beamte in Österreich

2. Selbstinszenierungen – Selbstzeugnisse 249 Literaten einen unangebrachten Stolz hinter der Reserviertheit vermuteten, bezog die Bürokratie ihre Distanziertheit gegenüber anderen Staatsbürgern aus dem Be- wusstsein, dass sie ihr Leben der hohen Aufgabe widmete, im Namen von Kaiser und Vaterland, Ordnung im Staat zu schaffen, also ein Amt innezuhaben, das an- dere nicht besaßen. Dass die Herstellung von Ordnung die eigentliche Aufgabe der Bürokratie war, gehörte als Selbstverständlichkeit zu ihrer Dienstauffassung. Diese Aufgabe empfand die Beamtenschaft als unauslöschliches Siegel. Demgemäß übertrugen viele von ihnen mit Stolz und Überzeugung ihre geordnete Bürotä- tigkeit auf ihr Privatleben in Form einer strengen Tages- und Zeiteinteilung, der Essens- und Ruhegewohnheiten, Lektüre, Spaziergänge, Empfänge und Besuche.507 Es war Teil ihrer persönlichen Selbstinszenierung, die die Schriftsteller anders – als seltsam abartig – wahrnahmen. Die Diagnose der Schriftsteller, dass das Denken der Bürokraten (fast) ausschließlich durch die Amts-Welt der Ränge und Hierar- chien geprägt war, resultierte aus dieser Dienstauffassung, dass das Amt eine hohe Auszeichnung sei. Deshalb wurden die dazugehörigen Rituale und Zeremonien akzeptiert, die ihnen die Exklusivität ihrer Behördenwelt sowie die Berechtigung ihres Kastengeistes508 nur bestätigten. Im Kosmos der Ränge und Rituale des nach außen abgeschotteten Apparates waren die Beamten Insider. Hier fühlten sie sich zu Hause, wodurch ihnen auch unter Umständen ein fröhlicher und spielerischer Umgang damit ermöglicht wurde. Es scheint paradox, doch gerade „die [demons- trierte] Unterwerfung unter das Ritual“ garantierte ihnen, wie Schmidt-Dengler richtig feststellte, die höchstmögliche Autonomie.509 Friedrich Kleinwaechter wid- met in seiner Lebensbeschreibung den Hierarchien, Rängen, Zeremonien und Ri- tualen breiten Raum, stellt sie nie infrage, er lässt es sich allerdings auch angelegen sein, seinen ironischen und selbstsicheren Umgang mit diesen bürokratischen Ab- sonderlichkeiten zu demonstrieren. Die Zeremonie der Angelobung anlässlich des „Einzugs ins k. k. Finanzministerium“ erzählt vom Zwang des Rituals, aber auch von der lockeren Einstellung der jungen Beamten dazu.510 Ein Beamter hätte die spöttischen literarischen Beschreibungen seiner Welt durch die Schriftsteller wohl kaum verstanden. Die Bürokraten lebten mit einer Selbstverständlichkeit in diesem abgeschotteten Apparat. Und es war gerade diese Selbstverständlichkeit, die die Literaten in Erstaunen versetzten. 507 Siehe Kapitel „Routine im Privatleben“; auch HEINDL, Zum cisleithanischen Beamtentum, S.  1202. 508 Siehe Kapitel „Soziale Distinktionen“. 509 SCHMIDT-DENGLER, Der Herr im Homespun, S. 113. 510 KLEINWAECHTER, Der fröhliche Präsidialist, S. 13 und 22–26.