Seite - 32 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

treter der frühen generischen Theorie  – warnt inzwischen vor dem »inflationä- re[n] Gebrauch«96 dieser Kategorie, da die organisatorische und institutionelle Dimension des Faschismus dabei nachrangig behandelt werden : Nur zusammen mit der ideologischen Dimension sei es möglich, die historischen Wirklich- keiten des Faschismus zu beschreiben, so der italienische Faschismusexperte. Griffins Ansatz wirkt im Lichte dieser kollegialen Kritik vereinfachend und altmodisch. Nichtdestotrotz hält Gentile die Erkenntnis, dass der Faschismus eine eigene Ideologie und Kultur gehabt habe, für eine der wichtigsten Errun- genschaften der jüngeren Geschichtswissenschaft.97 Um das Problem der inkohärenten ideologischen Ausrichtung und politi- schen Praxis in den Griff zu bekommen, erweiterte der an der Universität Bath lehrende Politologe Roger Eatwell den Begriff des »faschistischen Minimums« um den der »faschistischen Matrix« : Demnach sei es gerade die Stellung zwi- schen klassischer Linker und klassischer Rechter gewesen, die den Faschismus charakterisiert habe, etwa »seine Mischung aus rechtem Vitalismus und Wil- lenskult einerseits und einer eher linken Bindung an Wissenschaftlichkeit, zwi- schen dem rechten Einstehen für private Eigentumsrechte und den eher linken Formen von öffentlicher Wohlfahrt«98. Die neue politische Elite habe es sich zum Ziel gesetzt, einen synkretistischen »Dritten Weg« zu kreieren, der die Massen mobilisieren sollte : »Fascist ideology is … a form of thought which preaches the need for social rebirth in order to forge a holistic-national radical Third Way.«99 Tatsächlich strömten Menschen aus verschiedenen soziokulturellen Zusammen- hängen und aus verschiedenen Motiven heraus faschistischen Bewegungen zu.100 Eine Weiterentwicklung dieser  – immer noch ideologiezentrierten  – Inter- pretation leistete der in Cardiff lehrende Historiker Kevin Passmore. Ihm zu- folge werde der Faschismus gerade durch die ihm inhärenten paradoxen Struk- turen charakterisiert : »Yet how can we make sense of an ideology that appeals to skinheads and intellectu- als ; denounces the bourgeoisie while forming alliances with conservatives ; adopts a macho style yet attracts many women ; calls for a return to tradition and is fascinated 96 Gentile, Eine Definition zur Orientierung, S.  85. 97 Vgl. Gentile, Eine Definition zur Orientierung, S.  86  f. 98 Reichardt, Neue Wege, S.  17. 99 Eatwell, Fascism, S.  11. 100 Vgl. Reichardt, Neue Wege, S.  17. 32 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR