Seite - 51 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

anderen führte das öffentliche Interesse, das durch die Debatte geweckt worden war, zu einer verstärkten Vermittlung von neuen, differenzierteren Forschungs- ergebnissen. Durch das Gedenkjahr 1988 wurde dieser Trend noch weiter verstärkt. Die öffentliche und mediale Aufmerksamkeit, die diesem Thema nunmehr zuteil wurde, führte zu einer langsamen »Erosion«231 der Opferthese, welche eine breite Akzeptanz in der Bevölkerung fand und eine neue Sensibilität im Um- gang mit der Sprache über die NS-Vergangenheit mit sich brachte. Schriftsteller, Architekten und andere Künstler spielten eine tragende Rolle bei der Vermittlung und Verbreitung einer veränderten Geschichtskultur.232 »Auch wenn es auf diesem Feld noch erratische Blöcke von altem künstleri- schen Antifaschismus gab«, so Botz, »gibt es auch den ›Heldenplatz‹ Thomas Bernhards, das Œuvre Elfriede Jelineks, Gerhard Roths oder Josef Haslingers und viele andere Werke, welche die NS-Involvierung der Österreicher, oft schon vor der Waldheim-Affäre, zu einem zentralen Thema ihrer Kunst gemacht ha- ben.«233 Das Umschreiben der österreichischen NS-Geschichte mündete nicht nur in einem symbolschwangeren Bekenntnis des offiziellen Österreich zu Mitverant- wortung und Schuld, sondern auch in der Anerkennung bisher marginalisierter Opfergruppen und der (sehr spät, aber doch erfolgten) Einrichtung entspre- chender Restitutionsfonds. Die späten 1980er Jahre stellen demnach die größte geschichtspolitische Zäsur der Zweiten Republik dar. Kurt Waldheim selbst hatte bereits im März 1988, dem »Anschluss«-Gedenkjahr, in einer Fernsehansprache an die Nation einen geschichtspolitischen Gesinnungswandel angedeutet.234 Zwar hielt er an der Opferthese fest, indem er erklärte, dass Österreich als Staat »das erste Opfer Hitlers«235 gewesen sei, zugleich entschuldigte er sich aber für »von Österrei- chern begangene Verbrechen«236. Drei Jahre später hielt Bundeskanzler Franz Vranitzky eine viel beachtete Rede vor dem Nationalrat, in welcher er erklärte : »Viele Österreicher waren an den Unterdrückungsmaßnahmen und [der] Verfolgung des Dritten Reichs beteiligt, zum Teil an prominenter Stelle. (…) Wir bekennen uns 231 Uhl, Das »erste Opfer«, S.  26–30. Zur Erosion des Opfermythos vgl. auch Botz, Nachhall und Modifikationen, S.  588–596. 232 Vgl. Botz, Nachhall und Modifikationen, S.  587. 233 Ebd. 234 Ebd., S.  589. 235 Kurt Waldheim in einer Fernsehansprache am 10.  März 1988, zitiert nach : Botz/Sprengnagel, Kontroversen um Österreichs Zeitgeschichte, S.  642. 236 Ebd. 51 Diskussion der zentralen Begriffe  |