Seite - 82 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

Der 1972 erschienene Prosatext »Michael. Ein Jugendbuch für die Infantil- gesellschaft« markiert eine Hinwendung Jelineks zu realistischeren Inhalten.438 Sie habe »sehr experimentell begonnen«, so Jelinek, und dann versucht, realisti- sche Inhalte mit formal und ästhetisch avancierten Methoden zu verbinden.439 Von der Schreibweise der experimentellen Literatur blieben in »Michael« nur die Kleinschreibung und die fehlende Interpunktion übrig, das Wortmaterial per se hingegen blieb intakt. Die Mythendestruktion erreichte die Autorin in diesem wie auch in dem nachfolgenden Roman (»Die Liebhaberinnen«) über konstruktivistische Prinzipien wie Wiederholung, Parallelismus und Anapher.440 Wiederum stehen die Trivialmedien als Träger ideologisch aufgeladener Inhalte im Mittelpunkt : »›Michael‹ ist die Sprache der elektronischen Medien, die den Menschen im Spätkapitalismus immer mehr verdummen und auf den Status von unmündigen Kindern fixieren. Das geschieht natürlich im Interesse der herr- schenden Klasse, der selbstdenkende Individuen gefährlich werden können«441, so Jelinek. Die Lehrlinge INGRID und GERDA repräsentieren das Zielpublikum von Illustrierten und Fernsehserien. Vor allem Themen und Ausdrucksweisen aus damals beliebten Familienserien wie »Flipper«, »Lieber Onkel Bill« oder »Ida Rogalski« werden aufgegriffen und parodiert.442 Die Sprache des Fernse- hens wird dabei als Instrument der sozialen Beschwichtigung vorgeführt : Das Fernsehen  – als das neue große Massenmedium der 1960er/70er Jahre  – soll die Trivialmythen im Bewusstsein der Menschen verankern und damit die Welt in ihrer »unbeweglichkeit«443 halten.444 Ihren Traum vom sozialen Aufstieg wollen INGRID und GERDA durch Heirat herbeiführen (wobei der Mann selbst oder gar romantische Gefühle wie Liebe oder Verliebtheit dabei sekundär sind). Sie las- sen nichts unversucht, den Firmenchef jeweils für sich zu gewinnen. Ihr Traum von einem besseren Leben kann sich auf diese Weise natürlich nicht erfüllen. Stattdessen müssen INGRID und GERDA wahre Gewaltorgien über sich ergehen lassen.445 »Jelinek transformiert so genannte ›strukturelle Gewalt‹ in Bilder physischer Gewaltan- wendung  – eine Konstante in ihrem Werk.«446 438 Vgl. Scheidl, Ein Land auf dem rechten Weg, S.  145. 439 Jelinek, zitiert nach : Winter, Gespräch mit Elfriede Jelinek, S.  12. 440 Vgl. Janz, Elfriede Jelinek, S.  15  f. 441 Kerschbaumer, Poträt einer jungen österreichischen Autorin, S.  146. 442 Vgl. Janz, Elfriede Jelinek, S.  16. 443 Jelinek, Die endlose Unschuldigkeit, S.  82. 444 Vgl. Janz, Elfriede Jelinek, S.  17. 445 Vgl. Scheidl, Ein Land auf dem rechten Weg, S.  145  f. 446 Ebd., S.  146. 82 | Einleitung Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR