Seite - 117 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

handeln die Kinder oder RESI. Durch die Brutalität der Aktionsebene wird die scheinbare Harmlosigkeit der Sprechebene destruiert. Käthe, Istvan und Schorsch definieren sich vorrangig durch ihre charak- teristischen Sprechweisen, die im Wesentlichen aus einem Sammelsurium ver- fremdeter Prätexte bestehen und sich den »veränderten Zeitläuften«53 jeweils anpassen wollen, einmal dem faschistischen, patriarchalen und hierarchisch strukturierten NS-Regime und einmal dem bevorstehenden Niedergang eben dieses Regimes bzw. der nahenden Entnazifizierung  – was allerdings (in beiden Fällen) nicht konsequent gelingt. Die dabei entstehende Metaebene stellt somit den eigentlichen Inhalt der Kommunikation dar. Die Interpretation des Texts baut daher auf der Untersuchung der Sprechweisen und Wortwahl der Figuren auf, um intertextuelle Bezüge herausfiltern und Parallelen zu den in der Einfüh- rung erläuterten Faschismus- und Mythostheorien herstellen zu können. Die Hauptfiguren des Stücks sind in allen drei Teilen Käthe, Istvan und Schorsch. Im Allegorischen Zwischenspiel nimmt der Alpenkönig eine wichtige Rolle ein, im dritten Teil des Stücks der Burg theaterzwerg. Auch die Figuren Resi und Mitzi gewinnen im dritten Teil an Bedeutung. Innerhalb der Figuren ist eine deutliche Hierarchie feststellbar, die Schorsch in die Rolle des Familienoberhauptes rückt und die beiden anderen Hauptfigu- ren, Käthe und Istvan, unter dessen Autorität stellt. Weit abgeschlagen tau- chen die ebenso in allen Teilen des Stücks anwesenden Kinder, Mitzi, Mausi und Putzi, auf, von denen die älteste, Mitzi, die wichtigste Rolle einnimmt, die jüngste, Putzi, könne auch von einer lebensgroßen Stoffpuppe dargestellt werden ;54 sie ist damit offensichtlich die »austauschbarste« aller Figuren. Resi, die wie eine Dienstbotin behandelt wird, obwohl sie eine Schwester von Istvan und Schorsch ist, tritt als unterstes Glied der Rangordnung innerhalb der Fa- milie in Erscheinung. Die vorübergehend auftretenden Figuren Alpenkönig und Burg theater- zwerg erlangen vor allem durch die über sie vermittelten Rezeptionsimpulse Bedeutung. Obwohl sie keine Hauptfiguren des Stücks sind, so haben sie doch eine Schlüsselfunktion inne. Auch für sie gilt allerdings, dass sie nicht als Figu- ren an sich Bedeutung haben, sondern vielmehr als Sprachträger. 53 BT, S.  132. 54 Vgl. BT, S.  130 (Regieanweisung). 117 »Burg theater«  |