Seite - 177 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

grundlegende, wissenschaftliche Erfassung des Buchs bislang nicht vorliege, weil die angerissenen Themen einfach zu überbordend seien, und räumt ein, auch mit ihrer Arbeit diese Leistung nicht erbringen zu können. Es muss al- lerdings festgestellt werden, dass Mertens eine äußerst engagierte Arbeit vor- gelegt hat, die in ihren analytischen Teilen weitestgehend textimmanent orien- tiert ist und eine gute Basis für die Beschäftigung mit Jelineks Untotenmotiv darstellt. Den Auftrag, Jelineks großen Roman für das Handbuch der Forschungsplatt- form in zehn knappen Spalten zusammenzufassen und zu analysieren, bewäl- tigte Sabine Treude. Leider muss an dieser Stelle festgestellt werden, dass der Verweis auf den Opfermythos in ihrem Beitrag gänzlich fehlt. Zwar schreibt Treude von der »Verdrängung des Holocaust« und der »fehlenden Trauerarbeit in Österreich«404, die in dem Roman thematisiert werden. Doch die nationale Selbstcharakterisierung als Opfer geht über das Phänomen der Verdrängung weit hinaus : Im Rahmen der Opferthese wird die Geschichte nicht nur ver- drängt, sondern tatsächlich umgeschrieben. Wenigstens ein Hinweis auf den Op- fermythos dürfte in einem Beitrag zu »Die Kinder der Toten« eigentlich nicht fehlen, dies wird im Laufe des folgenden Kapitels deutlich ; bei einer Neuauflage des Lexikons sollte diese erinnerungsgeschichtliche Dimension unbedingt mit- einbezogen werden. Als Referenzliteratur, die für die folgende Textanalyse ergänzend verwen- det wurde, muss auf Hans Leberts wichtigen »Wolfshaut«-Roman405 verwie- sen werden, der im Rahmen dieser Studie sowohl als thematischer als auch als konzeptueller Prätext für Jelineks Roman begriffen wird, sowie auf Sigmund Freuds Aufsatz »Das Unheimliche«406, auf den Mayer/Koberg (in einem Ne- bensatz auch Pontzen) hinweisen. In Jelineks Roman ist in der Tat eine große Übereinstimmung mit den grundlegenden Ideen, die Freud in diesem Aufsatz formuliert hatte, festzustellen. Warum es tatsächlich nicht einfach ist, klare Handlungsstränge aus »Die Kin- der der Toten« zu extrahieren, diese in intertextuelle Deutungszusammenhänge zu betten und auf diese Weise zu plausiblen Textinterpretationen zu gelangen, soll im Folgenden kurz diskutiert werden. tens, Die Ästhetik der Untoten, online abrufbar unter : www.univie.ac.at/jelinetz (Zugriff am 11.5.2011). 404 Treude, Die Kinder der Toten, S.  113. 405 Lebert, Hans : Die Wolfshaut. Leipzig : Neuer Europa Verlag 2008. 406 Freud, Das Unheimliche, S.  229–268. 177 »Die Kinder der Toten«  |