Seite - 194 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

manistin Moira Mertens. Mit ihrer provokanten Forderung, nur noch untote Figuren zu verwenden, stelle sich Jelinek klar gegen jede Ästhetik der Verle- bendigung und damit klar gegen gängige abendländische Kulturtechniken und Lesegewohnheiten.496 Indem sie die Figuren ihres Opus Magnum zu untoten Wiedergängern und deren Vervielfältigungen werden ließ, schaffte es Jelinek in »Die Kinder der To- ten«, diesen Anspruch der literarischen Darstellung von schablonenhaftem, ent- lebendigtem und entindividualisiertem Leben in seine größtmögliche drama- turgische Intensität zu steigern, wobei sich die Untoten des Romans sowohl in ihrer Qualität als auch in ihrer Quantität auszeichnen : Auf der einen Seite wer- den exemplarisch Karin Frenzel, Gudrun Bichler und Edgar Gstranz über hunderte Seiten hinweg in ihren unheimlichen Verdoppelungen begleitet und ihre Handlungen und Tode (sowie die Tode ihrer Verdoppelungen) aus ver- schiedenen Perspektiven besichtigt wie etwa in jener eindringlichen Szene des Romans, in der Karin am Rande des Betonbeckens steht und ihre Kopie (»oder ist Karin die Kopie ?«497), die zuvor in den Wildbach gestürzt ist, in dem Be- cken mit dem metallenen Wasser wiederfindet. Auch Gudrun Bichler gibt es »ein zweites Mal«, die Studentin wird wiederholt »von sich selbst beobachtet«498. Während einer Zeitreise hat eine Gudrun-»Doppelgängerin«499 Sex mit einem Unbekannten namens Edgar (eine Verdoppelung von Edgar Gstranz ?) : »Gudrun-draußen-vor der Tür sieht sich jetzt im Anschnitt schräg von hinten … Und knallrot, aus der Weiße des Fleisches wie etwas Ungehöriges … hervorspringend, die spitzige Brustwarze, die in die Hand des Mannes springt und diese knurrend beißt. … Es schaukeln die Brustsäcke voll unzustellbarer Post an dieser zweiten Gudrun …. Ein jeder gießt für sich allein einen Schluck nach, legt noch einen Span aufs Ferkel drauf, und dann verbrauchen sie alle beide gehörig Munition.«500 Auch den sexuellen Handlungen wird in solchen Szenen, in denen ein Zombie in den anderen hineinbohrt und sich durch dessen Körper »fräst«501, jede mensch- liche Regung genommen. Beobachtet wird ein schablonenhafter Zombie- Sex, der natürlich ohne romantische Gefühle, aber auch ohne jede Lust und Begierde ausgeführt wird. 496 Vgl. Mertens, Untote, S.  8  f. 497 KDT, S.  95. 498 KDT, S.  119. 499 KDT, S.  121. 500 KDT, S.  119  f. 501 KDT, S.  121. 194 | Lektüre- und Deutungsvorschläge Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR