Seite - 271 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

das, was Haider sagte, juristisch nicht verfolgbar : Anständige Menschen zu lo- ben, die zu ihren Überzeugungen stehen, ist nach dem Wiederbetätigungsgesetz nicht strafbar. Menschen, die zu ihrer nationalsozialistischen Überzeugung ste- hen, öffentlich zu bestärken und anzuerkennen, hingegen schon : »Das Verbotsgesetz bedroht jeden mit Strafe, der ›irgendwie‹ für nationalsozialistische Ziele wirbt. Schon die ›Verharmlosung‹ ist strafbar.«986 Auch Haiders Eltern waren in der Regel bei den Ulrichsbergtreffen anwesend. Dass sie trotz Entnazifizierung ihrer Gesinnung nicht abgeschworen hatten, darf also vermutet werden. Jelineks Haider-Figur ruft in »Das Lebewohl« im- mer wieder den Vater an und beklagt dessen schweres Schicksal (»Mein Vater noch ganz im Joch des Leidens eingeschirrt…«987). Außerdem verspricht er, den Vater, dem Unrecht angetan wurde, zu rächen. In diesem Zusammenhang findet sich das Motiv des Orest’schen Muttermordes wieder  – eine Demonstration patriarchaler Machtausübung : »Rache für den Vater ! Tötet das Land, tötet die Mutter, tötet sie…«988 »Vater ! Zweifach, dreifach, vielfach werden wir jetzt Erhöhten die Schuld dir bezahlen, nicht wahr, Knaben ?«989 Bei Jelinek wird der archaische Muttermord des Orest zum Mord am Land selbst, das die Stelle der Mutter einnimmt : »Mutter ! Wir sind Zeugen gewesen, wie die Frauenlist des Landes meinen Vater ver- riet, das Land : eine Frau.«990 Zum Ende hin wird das antike Rache-Phantasma immer dichter und drängen- der, Erlösung heißt nun immer mehr »Rache nehmen für den Vater«, womit Jelinek die eigene traumatische Biografie Haiders in den Vordergrund stellt.991 Die in »Das Lebewohl« dargestellte Systematik, in der die Aggression von außen heraufbeschworen oder gar eine (bewusste) Verschiebung von Opfer-Tä- 986 Scharsach, Haiders Kampf, S.  7. 987 LW, S.  33. 988 LW, S.  26. 989 LW, S.  33. 990 LW, S.  27. Vgl. dazu Lücke, Gespenster, S.  117. 991 Vgl. Lücke, Gespenster, S.  117. 271 »Das Lebewohl«  |