Seite - 293 - in Der Opfermythos bei Elfriede Jelinek - Eine historiografische Untersuchung

An diese Idee knüpfte der amerikanische Literaturwissenschafter Stephen Greenblatt mit seinem Modell des New Historicism an.42 Dieses gründet auf der Auffassung, dass Geschichte von einer Vielzahl von Diskursen bestimmt werde, die in der zeitgenössischen Literatur (sofern sie denn Kunst ist) zusam- menlaufen und aufeinandertreffen.43 Die Besonderheit eines literarischen Tex- tes bestehe demnach nicht mehr in seiner ästhetischen Einheitlichkeit, sondern vor allem in seiner Fähigkeit, kulturelle Diskurse in ihrer Vielfältigkeit und bis- weilen auch Widersprüchlichkeit aufzunehmen und darzustellen.44 Greenblatts These entwickle die Möglichkeit, Texte »in Zusammenhang oder gar als Teil von Erinnerungskulturen zu denken«45, befindet die Literatur- und Kulturwissenschafterin Sabina Becker. Die in diesem Sinne unterstellte histo- rische Dimension von literarischen Texten kann mit den Erkenntnissen aus der empirischen Analyse der vorliegenden Untersuchung argumentiert werden. Ge- rade die starke Intertextualität von Jelinek-Texten, die bereits im theoretischen Teil erläutert wurde, verweist auf deren großes Potential zur Widerspiegelung und Brechung diskursiver Konstruktionen von Geschichte. Der österreichische Opfermythos wird in der Literatur Elfriede Jelineks in all seinen Grundfesten und Manövern zur Schau gestellt und destruiert. Aber auch eindimensionale, monokausale Faschismus- und Nationalsozialismustheorien, die im öffentlichen Diskurs, in populärwissenschaftlichen Büchern und Filmen oder der Publizistik mitunter immer noch zur Erklärung des faschistischen Phänomens herangezogen werden, obwohl sich die Geschichtswissenschaft längst von ihnen distanziert hat (These vom Nationalcharakter, Führertheorie, Nationalsozialismus als »Mobilisierungs- und Manipulationsprojekt«46 der politischen Eliten etc.), werden durch die ästhetische Kraft der Jelinek’schen Literatur verworfen. Ja, nur in den Geschichten »sind Menschen zu erkennen«  – doch die Ge- schichte ist den Geschichten nicht »feindlich«47, wie der Schriftsteller Pe- ter Bichsel 1982 noch behauptet hatte, denn auch die Geschichtswissenscha ft schreibt heute viele Geschichten. Mit der Hinwendung zum Einzelnen kommt 42 Greenblatt entwickelte sein Modell im Rahmen einer detaillierten Shakespeare-Studie in den frühen 1980er Jahren und präzisierte es in den Folgejahren. Vgl. Greenblatt, Renaissance Self-Fashioning, sowie ders., Shakespearean Negotiations, sowie ders., Schmutzige Riten, sowie ders., Kultur (New Historicism). 43 Vgl. Becker, New Historicism, S.  175. 44 Vgl. ebd., S.  178. 45 Ebd. 46 Kritisch dazu Bauer, Mobilisierung, S.  288. 47 Das ursprüngliche Zitat lautet : »Die Geschichte ist den Geschichten feindlich, und nur in den Geschichten sind Menschen zu erkennen.« Bichsel, Der Leser, S.  20. 293 Interdisziplinäre Zusammenschau  |