Seite - 407 - in Rasende Reporter: Eine Kulturgeschichte des Fotojournalismus. - Fotografie, Presse und Gesellschaft in Österreich 1890 bis 1945

407Linke und Liberale: Die Kreise des Sonntag entgegen. Das Gesicht ist durch eine Gasmaske ver- deckt. Es ist unverkennbar, dass Oplatka hier das The- ma der italienischen Jugendlichen mit Gasmaske, die er im Jahr zuvor fotografiert hat, aufgreift. Es scheint so, als habe er die Gasmaske sogar aus dem damals im Sonntag publizierten Italienfoto ausgeschnitten (vgl. Abb. 23, Mitte) und – gespiegelt – für die Antik- riegsmontage verwendet. Eine ganz ähnliche Antik- riegsszene, die ebenfalls eine Plastik mit Gasmasken versieht, ist am 11. Februar 1931 in der französischen Illustrierten VU erschienen.65 Oplatka hat dieses Ti- telblatt mit Sicherheit gekannt, genau zu dieser Zeit hat er in der VU-Redaktion gearbeitet. Möglicherweise hat er die französische Montage damals sogar selbst hergestellt. Die Ähnlichkeiten beider Inszenierungen gehen so weit, dass Oplatka im Sonntag sogar den Titel „La Prochaine Guerre“ übernimmt. Auf Deutsch heißt die Antikriegsnummer wortgleich „Der nächste Krieg.“ Im Innenteil wird die kriegskritische Haltung fort- gesetzt und auf den Ersten Weltkrieg bezogen, den historischen Anlass des Heftes. Unter dem Titel „Das Ende des Liedes“ findet sich eine Zusammenstellung von Kriegsaufnahmen, die die Grausamkeit und die Gewalt des ersten industriellen Massenkrieges zei- gen (Abb. 25). Auch hier schlüpft der Pazifismus in das Gewand eines unbestimmten Humanismus. Poli- tiker, Regierungen, Kriegstreiber und Profiteure des Militarismus werden nicht konkret benannt, schon gar nicht einheimische. Dass eine der Aufnahmen Gewalttaten österreichischer Militärs zeigt, die zwi- schen 1914 und 1918 an Zivilisten an der Ostfront be- gangen wurden, mögen die Leser zwar erahnen, aber offen ausgesprochen wird es nicht.66 Auch wenn sich der Sonntag innenpolitischer Kommentare oder gar Kritik enthält, unterscheidet er sich doch deutlich von den meisten anderen illus- trierten Zeitungen und Zeitschriften, die in diesen Jahren immer stärker ins Fahrwasser der diktatori- schen Regierungspolitik geraten. Die Zeitung greift Themen auf, etwa in ihren Alltags- und Sozialrepor- tagen, die in anderen Medien kaum oder nur am Ran- de vorkommen. Vor allem aber hebt sich der Sonntag durch seine nicht nationalistische, weltoffene, neu- gierige und nicht zuletzt offen pazifistische Grund- haltung vom Mainstream ab. Um die politische und gesellschaftliche Positionierung der Zeitung besser fassen zu können, ist es sinnvoll, den Blick über die gedruckten Seiten hinaus zu richten und auch das soziale, gesellschaftliche und kulturelle Netzwerk, in dem Hans Oplatka agiert, kurz zu beleuchten. Man kann, wenn man diese Freundschaften und Kontakte und die damit einhergehenden Interessen und The- Abb. 25  „Das  Ende  vom  Lied“.  Der Sonntag,  29.  Juni  1935,  S.  8.  Fotos:  Archiv,  Zusammen- stellung  vermutlich  durch  Hans  Oplatka.