Page - 35 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Inschriftenüberlieferung bis zum Ende des 14. Jahrhunderts | 35 auf sein Schloss Freydegg in der Nähe von Ferschnitz überstellt wurde.87 Strein kannte aber nicht nur das römerzeitliche Denkmal gut, sondern auch Berchtolds Überlieferung und Fehldeutung. In seinem leider nur abschriftlich erhaltenen Werk „Annales historici oder Historisch Jarzeit Buech des Ertzherzogthumbs Oesterreich ob der Ennß“ rügt er zunächst Lazius für dessen mangelhafte Abschriften des Denkmals, dann den Verfasser der Kremsmünsterer Chronik (Berchtold), weil er einen Zusam- menhang zwischen der Inschrift und der Gründung der Lorcher Kirche hergestellt hat. Strein sah sich angesichts derartiger Fehler bei der Überlieferung schließlich bemüßigt, den Text seiner Inschrift „eigentlich und richtig“ wiederzugeben.88 Über das Schicksal der Inschrift nach dem Tod des Freiherrn von Schwarzenau im Jahre 1600 ist nichts bekannt. Erst um 1856 wurde der Stein in einer Schmiede von Ferschnitz wiederentdeckt und vor weiterer Verwendung als Antrittstein bewahrt, indem er im örtlichen Pfarrgarten aufgestellt wurde.89 Veranlasst durch das Auftau- chen der Inschrift begann P. Florian Wimmer danach zu suchen, was Berchtold von Kremsmünster mit „imagines“ gemeint haben könnte. Er stieß auf ein Grabrelief mit drei Halbfiguren, das noch immer an der Ostseite der Lorcher Kirche eingemauert war.90 Der Plural „imagines“ wäre damit zutreffend erklärt. Wimmer glaubte aller- dings aus Berchtolds Formulierung herauslesen zu können, dass gegen Ende des 13. Jahrhunderts mehrere Reliefgrabsteine mit Inschriften gefunden worden sind.91 Der Ausdruck „lapides“ lässt sich meines Erachtens aber auch dadurch erklären, dass Berchtold an die beiden Steinplatten gedacht hat, die bei der Gotisierung der Lorcher Kirche zum Vorschein gekommen sind: die eine mit den Reliefs, die andere mit der Inschrift.92 Basierend auf der Formulierung Berchtolds, wonach „imagines cum litteris“ gefunden worden seien, vermutete Wimmer, dass die beiden Stücke früher 87 Dazu und zum Folgenden siehe Bauer, CIL III 5671, 166–169. Bauer gibt abweichend vom Gros der übrigen Literatur 1537 als Geburtsjahr des Freiherrn an. 88 Vgl. Bauer, CIL III 5671, 166–167. Zur Überlieferung römerzeitlicher Inschriften bei Richard Strein (Reichard Streun) siehe aktuell und umfassend Cornelia Faustmann, Studien zur Entwicklung der lateinischen Epigraphik als wissenschaftliche Disziplin in Österreich unter besonderer Berücksichtigung der Annales historici des Reichard Streun von Schwarzenau (ungedr. Dipl.), Wien 2013. Von Streins Werk sind derzeit zehn Abschriften bekannt, die mehrheitlich auch den sog. Meilenstein von Engel- hartszell enthalten. Für dieses Denkmal ist Strein als Gewährsmann ungleich wichtiger, da es im Gegensatz zur Lorcher Inschrift verschollen ist. Dazu insbesondere auch Gerhard Winkler, Der römische Meilenstein von Engelhartszell, CIL III 5755=11846, in: OÖ. Heimatblätter 25 (1971) 3–15 (Neuerlich publiziert in: Ders., Varia Norica 341–354). Vgl. ferner Zibermayr, OÖLA 206–208, und die beiden Studien von Karl Grossmann, in: MIÖG Erg.bd. 11 (Wien 1929) 555–573, sowie im JLkNÖ N. F. 20, II. Teil (Wien 1927) 1–37. 89 Vgl. Sacken, Archäologischer Wegweiser 29, und Johann Oehler, Die Römer in Niederösterreich, in: 21. Jahresbericht des Mädchen-Obergymnasiums des Vereines für erweiterte Frauenbildung Wien VI, Rahlgasse 4 (Wien 1913) 6. 90 Mitth. d. Centralcomm. N. F. 2 (1876) 28. 91 Auch Rudolf Noll, RLÖ 21 (1958) 11, spricht von „einigen mit Reliefs und Inschriften versehenen Grabsteinen“. 92 Beide Fundstücke befinden sich heute im Museum Lauriacum in Enns (Inv.-Nr. R X 1 bzw. R X 101). Zur Publikation der Dreifigurenstele vgl. Lothar Eckhart, Die Skulpturen des Stadtgebietes von Lauriacum (CSIR Österreich III 2), Wien 1976, 47–48 (Nr. 53 mit Tafel 16).