Page - 69 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

1.5. Die bisherige Forschung zur historischen Hanslick-Rezeption 69 detailliert beleuchtet und Hanslicks Funktion für die tschechische Musikfor- schung gründlich analysiert worden: Die „abstrakte Denkart“ Hanslicks, die ein mittleres Stadium zwischen romantischer Gefühlsästhetik und empirischer Kunsttheorie (z.B. Gustav Theodor Fechners Vorschule der Aesthetik, Leipzig 1876) sei,259 wurde durch Hostinskýs Musikästhetik zum „konkreten Forma- lismus“ modifiziert, der „gegebene[  ] ästhetische[  ] Entitäten“ in objektiver Ausrichtung untersuche.260 Dass nicht allein herbartianische Kunsttheoretiker wie Josef Durdík und Wilhelm Volkmann, sondern ebenso Hostinskýs Tätig- keiten an Musikschule und Universität der Stadt Prag für die Hanslick-Re- zeption positive Resultate zeitigte, wurde dabei einhellig bekundet. Dieser geographisch konzentrierte Fragenkomplex ist von Stanislav Tuksar und Sanja Majer-Bobetko auf die kroatische Forschung ausgeweitet worden: Tuksar zeigte dabei, dass Hanslicks VMS-Traktat mit den 1870er Jahren einen immer höheren Einfluss auf kroatische Schriftsteller verzeichnet, wie etwa eine erhal- tene Vorlesung von Novak – der die zentrale Passage der ‚tönend bewegten Formen‘ erstmals ins Kroatische übersetzte – und die polemische Diskussion von Hanslicks Hypothese durch Franjo Ksaver Kuhač deutlich machen, der gar Hanslicks Vorlesung eigens belegt hatte.261 Besonders Marković, der die frü- heste originär kroatische Musikästhetik – Razvoj i sustav obćenite estetike (1903) – schrieb, hatte Hanslicks Prämissen bei der eigenen Analyse systematisch ein- bezogen.262 Für Majer-Bobetko, die das intrikate Verhältnis von Hanslick und Marković gesondert erforschte, war folglich evident, dass Hanslicks Argument (wie Anm.  91); Michael Beckerman, „Janacek and the Herbartians“, in MQ 69/3 (1983), S.  388–407. 259 Für Fechners Theorien siehe etwa kurz: Christian G. Allesch, Geschichte der psychologischen Ästhetik. Untersuchungen zur historischen Entwicklung eines psychologischen Verständnisses ästhe- tischer Phänomene, Göttingen/Toronto/Zürich 1987, S.  303–314; Norbert Schneider, Geschichte der Ästhetik von der Aufklärung bis zur Postmoderne. Eine paradigmatische Einführung, Stuttgart 1996, S.  126–133; Ästhetik und Kunstphilosophie. Von der Antike bis zur Gegenwart in Einzeldarstellungen, hrsg. von Monika Betzler, Julian Nida-Rümelin und Mara-Daria Cojocaru, Stuttgart ²2012, S.  307–310. 260 Jiří Fukač, „Empirische Denkweise in der tschechischen Musikwissenschaft: ihre Ursa- chen, Manifestationen und kognitive Folgen“, in Wege zu einer Wiener Schule der Musik- soziologie. Konvergenz der Disziplinen und empiristische Tradition, hrsg. von Irmgard Bon- tinck, Wien/Mülheim 1996, S.  23–34, hier S.  29. Siehe dazu auch Stříteckýs Arbeiten: „Form und Sinn“ (wie Anm.  84); „Vom Prager/Wiener Formalismus zum Prager Struk- turalismus. Zu einer mitteleuropäischen Tradition“, in Bontinck, Wiener Schule (wie Anm.  260), S.  35–48. 261 Sanja Majer-Bobetko, „Words on Music in Northern Croatia and Slavonia During the 19th Century and Until the World War  I“, in IRASM 38/2 (2007), S.  197–216, hier S.  201. 262 Tuksar, „Für und gegen Hanslick“ (wie Anm.  198), S.  182–195. Vgl.: ders., „Croatian Musical Culture“ (wie Anm.  198), S.  161.