Page - 175 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

3.5. The Beautiful in Music (1891) und On the Musically Beautiful (1986) 175 Eingriffe für die ‚englische‘ Rezeption durchaus nicht folgenlos. Denn wenn auch eine elementare Veränderung von Hanslicks Grundthese nirgends ent- deckt werden kann, liest sich Hanslicks Argument in späteren Varianten trotz- dem wesentlich ‚trockener‘ als in der ersten Auflage mit den idealistischen Textpassagen und dem romantisch anmutenden Schlussabsatz. Dieser wurde zwar von Bujić, der eine gemischte Fassung aus erster und achter Auflage erstellte, erstmals ins Englische übersetzt (1988),843 in zahlreichen Anthologien, die Ausschnitte aus Hanslicks VMS-Traktat enthalten,844 jedoch generell igno- riert, zumal diese meist auf Cohens Edition beruhen.845 Da Cohen und Payzant als Ausgangspunkt ihrer Übertragungen jeweils spätere Ausgaben nutzten, wobei Cohen logisch verfuhr und die damals neueste Auflage (1885) heranzog, während Payzants Auswahl der achten Edition (1891) ziemlich beliebig wirkt, war der originale Abschluss von Hanslicks Argument somit lange unbekannt. Wenn Hanslicks Eingriffe zum gegenwärtigen Kenntnisstand der ‚deutschen‘ Forschung gehören und hiermit mehrere Facetten von Hanslicks VMS-Trak- tat eröffnet werden, ist seine erste Auflage im englischen Sprachraum weitge- hend unerforscht.846 Erst Bonds, der die Musikästhetik Deutschlands mehrmals behandelte, hat die idealistischen Reminiszenzen der originalen Textversion für ‚englische‘ Benutzer fruchtbar gemacht sowie deren praktische Bedeu- tung als „ringing culmination of Hanslick’s entire treatise“ betont.847 Damit ist für Hanslicks VMS-Traktat eine offenere Rezeption erreicht worden, 843 Bujić, European Thought (wie Anm.  155), S.  39. 844 Philosophies of Beauty: From Socrates to Robert Bridges, hrsg. von E.  F. Carritt, Oxford 1931, S.  180f.; Problems in Aesthetics: An Introductory Book of Readings, hrsg. von Morris Weitz, New York 1959, S.  381–410; Art and Philosophy: Readings in Aesthetics, hrsg. von W.  E. Ken- nick, New York 1964, S.  190–213; Philosophy of Art and Aesthetics: From Plato to Wittgenstein, hrsg. von Steven M. Cahn und Frank A. Tillman, New York/Evanston/London 1969, S.  389–396; Dickie/Sclafani, Aesthetics (wie Anm.  567), S.  407–422; Philosophical Issues in Art, hrsg. von Patricia H. Werhane, Englewood Cliffs 1984, S.  430–433; Musical Aesthetics: A Historical Reader, hrsg. von Edward Lippman, New York 1986–1990, Bd.  2, S.  265–307. 845 Dahlhaus/Katz, Source Readings (wie Anm.  776), Bd.  1, S.  385–392, erstellen dagegen eine eigene Version des dritten Kapitels. Ruth A. Solie, Source Readings in Music History 6: The Nineteenth Century, New York/London ²1998, S.  160–169, benutzt Payzants Fassung. Auch hier wird dieser romantische Schlussabsatz der ersten Auflage aus dem Jahr 1854 folglich nirgends auf Englisch publiziert. 846 Zu Hanslicks VMS-Traktat, der als dynamisch verstanden werden müsste, siehe vor allem: Landerer/Wilfing, „Dynamic View“ (wie Anm.  27), Kap. 5. 847 Mark Evan Bonds, „Idealism and the Aesthetics of Instrumental Music at the Turn of the Nineteenth Century“, in JAMS 50/2–3 (1997), S.  387–420, hier S.  415. Vgl.: ders., Music as Thought (wie Anm.  77), S.  108–110; „Aesthetic Amputations“ (wie Anm.  64); Absolute Music (wie Anm.  31), S.  183–209. Zu Bonds’ Gewicht für die ‚englische‘ Forschung siehe etwa auch: Grimes/Donovan/Marx, Rethinking Hanslick (wie Anm.  4), S.  2.