Page - 299 - in Re-Reading Hanslick's Aesheticts - Die Rezeption Eduard Hanslicks im englischen Sprachraum und ihre diskursiven Grundlagen

5.2. Musik, Gefühl, Gedanke – das kognitivistische Emotionskonzept 299 mals rezipieren, da sie von ihr negativ affiziert werden. Matravers hat das ‚paradox of negative emotion‘1534 folgendermaßen zusammengefasst: „1.  Peo- ple avoid negative feelings […]. 2.  Some pieces of music arouse negative feel- ings […]. 3.  People do not avoid such pieces of music.“ 1535 Dieses Paradox, das der ‚arousal theory‘ notwendig innewohnt, hat vielfältige Lösungen gefun- den, wobei Kivys These für die Hanslick-Rezeption besonders spannend ist. Denn Kivy bestreitet eine affektive Erregung, da musikalische Expressivi- tät nur eine abstrakte ‚musical emotion‘ initiiere, die auf der kontemplativen Wahrnehmung von ‚musical beauty‘ basiere.1536 Die „magnificent“ Musikstü- cke von Josquin Desprez wirken „serene“ und haben keinen speziellen Aus- druck, sind aber „deeply moving music: music that deeply moves and excites us by its serene, tranquil beauty, not by its being expressive of the garden-va- riety emotions“.1537 Andere Ansätze, die die musikalische Expressivität sichern wollen – und etwa eine pädagogische Brauchbarkeit von negativen Emotionen oder auch indirekte Vorteile einer derartigen Erfahrung einsetzten1538 –, sind zwar nicht direkt aus dem kognitiven Argument Hanslicks abzuleiten, illust- rieren die Rezeption von Hanslicks VMS-Traktat aber doch aus mittelbarer Perspektive. 1534 Kivy, Sound Sentiment (wie Anm.  414), S.  234–259; Radford, „Emotions and Music“ (wie Anm.  1514), S.  38–41; Levinson, „Response to Art“ (wie Anm.  1436), S.  29–31; Sharpe, Humanism (wie Anm.  1513), S.  20–23; Kivy, New Essays (wie Anm.  399), S.  127–133; Davies, Philosophy (wie Anm.  437), S.  157–160; Madell, Music and Emotion (wie Anm.  1465), S.  140–143; Davies, „Emotions Expressed“ (wie Anm.  1406), S.  38–40; Kania, „Music“ (wie Anm.  450), Kap.  3.2; Zangwill, Aesthetic Reality (wie Anm.  444), S.  64f. und 397f. 1535 Matravers, „Arousal Theories“ (wie Anm.  1524), S.  213f. Siehe hierzu primär: Elvira Panaiotidi, „Was hat Musik mit den Gefühlen zu tun? Hanslicks Frage und der ‚starke‘ Kognitivismus“, in MÄ 63 (2012), S.  70–96, hier S.  78–83; Zwinggi, Musikalische Expressi- vität (wie Anm.  398), S.  212–224. 1536 Kivy, Introduction to Philosophy (wie Anm.  356), Kap.  7. Vgl.: ders., „How Music Moves“ (wie Anm.  1399); Music Alone (wie Anm.  414), Kap.  8; „Feeling the Emotions“ (wie Anm.  1375). 1537 Kivy, Introduction to Philosophy (wie Anm.  356), S.  129. Andere Autoren glaubten folglich, dass Musik für ihn „no ‚emotive impact‘“ hat (Nussbaum, Representation [wie Anm.  1406], S.  214), was jedoch falsch ist: Peter Kivy, „Auditor’s Emotions: Contention, Concession, and Compromise“, in JAC 51/1 (1993), S.  1–12. 1538 Jerrold Levinson, „Music and Negative Emotion“, in PPQ 63 (1982), S.  327–346; Ridley, Music, Value, Passions (wie Anm.  1077), Kap.  7; Davies, Musical Meaning (wie Anm.  450), S.  307–320; Suffering Art Gladly: The Paradox of Negative Emotion in Art, hrsg. von Jerrold Levinson, New York 2014; Naar, „Art and Emotion“ (wie Anm.  1514), Kap.  4.