Page - 219 - in Josephinische Mandarine - Bürokratie und Beamte in Österreich

219 4. Der private Alltag – das symbolische Kapital Mittelpunkt der Familie und seine Mutter als selbstloses Wesen, das nur für die Familie lebte. „Sie hat nicht so eigentlich ein Eigenleben geführt, alles war bei ihr vorzugsweise ein Mitleben mit ihren Nächsten, ein sich beständiges Sorgen für uns.“414 Auf ähnliche Weise charakterisiert Luisa Hálová ihre Mutter. „Mutter war eine vorbildliche Hausfrau und vortreffliche Köchin, überaus arbeitsam und or- dentlich. Sie war eine höchst sorgsame Mutter und ergebene Ehefrau, hatte einen ausgeprägten Sinn für Sittlichkeit und alle häuslichen Tugenden, welche sie ihren Kindern einzutrichtern trachtete.“415 Wir bemerken: „Wirtschaftlichkeit“ wurde als eine wichtige Tugend von Beamtenfrauen entsprechend gewürdigt. Auch der Hofbeamte Friedrich Mayr, eher aus bescheidenen bürgerlichen Wiener Verhält- nissen stammend, hebt die gute Haushaltführung und „Ergebenheit“ seiner Mut- ter gegenüber seinem Vater hervor: „Meine Mutter […] war dem Gatten für das ganze Leben unbedingt ergeben, hing an ihm mit rührender immer gleicher Liebe und Verehrung, führte ihm pflichtgetreu und mit sorgsamen Verständnis und wei- ser Sparsamkeit den Haushalt und war eine stets zärtlich besorgte, aufopfernde Mutter ihren Kindern unaussprechliche Güte, Sanftmut und Liebenswürdigkeit [sic!], das Musterbild einer Gattin, Hausfrau und Mutter.“416 Die Beamtenfrauen hatten den sozialen Status ihrer Männer nicht nur zu teilen, sondern auch zu repräsentieren. Zu den Pflichten einer guten Ehefrau eines ge- hobenen Beamten gehörten die Einteilung des Haushaltsbudgets, des Speiseplans sowie die Kontrolle der entsprechenden Einkäufe, sie war für die Wohnung mit dem entsprechenden Interieur verantwortlich, hatte Gouvernanten, Hauslehrer sowie das Dienstpersonal zu überwachen, ihr war voll und ganz die Erziehung der Kinder zugeteilt. Bei ihren Auftritten an der Seite ihres Mannes hatte sie den Glanz des Hauses durch Garderobe und Schmuck zu repräsentieren (oder geschickt vor- zuspielen) und die Kultur des Hauses durch möglichst zahlreiche Opern-, Theater- und Konzertbesuche, Gesellschaften, Mittag- und Abendessen, Bälle, Kränzchen, literarische sowie musikalische Salons zu demonstrieren. Der Hausherr, einge- zwängt in sein Arbeitskorsett, überließ traditionsgemäß den weiten Bereich der Kultur seiner Frau und schien in der Familie nur peripher auf. Das änderte sich nicht im 19. Jahrhundert.417 Berufsarbeit kam für eine bürgerliche Ehefrau bis weit in das 20. Jahrhundert nicht infrage, selbst als die Frauen sich Zugang zu qualifi- 414 SEEGER, Mittelpunkt war der Vater, S. 201 f. und 237. 415 HÁLOVÁ. In: VOŠALÍKOVÁ, Von Amts wegen, S. 274 f. 416 FRIEDRICH FREIHERR von MA�R, Geschichte der Familie Mayr, Manus, S. 14, PA HENCKEL-DONNERSMARCK. 417 Vgl. HEINDL, Gehorsame Rebellen, S. 309–321.