Page - 251 - in Josephinische Mandarine - Bürokratie und Beamte in Österreich

2. Selbstinszenierungen – Selbstzeugnisse 251 Literatur gezeichnet wird) – mit einem Wort: als den perfekten Organisator des Staates. Ausgesprochen und unausgesprochen durchzieht das Thema von Einfluss und Macht sowohl Fremd- wie Selbstzeugnisse. Es war das essenzielle Problem im Leben der exekutierenden Bürokraten, hervorgerufen durch den ununterbroche- nen Umgang mit politischer und eigener Macht beziehungsweise Ohnmacht. Es ist schwierig, diesbezüglich hinter die mentalen Beamtenkulissen zu blicken, gerierten sich die Staatsdiener doch sowohl als bescheiden und nicht befugt, Entscheidungen zu treffen, als auch als die selbstsicheren Herren des Reiches. Friedländer fand, so scheint mir, eine plausible Annäherung an das Thema: „Aber der Beamte glaubt“, laut Friedländer, „an seine Macht“ – nicht des Einzelnen, sondern an die Macht als Gruppe, als „Klasse“. „Alles in allem sind die Beamten in Österreich die einzige Klasse der Bevölkerung, die man herrschende Klasse nennen kann. Aber eine Klasse oder Kaste sind sie nun doch eigentlich nicht, denn sie rekrutieren sich aus allen Nationen und Klassen. Die Beamtenlaufbahn ist wie die geistliche eine Wunderlei- ter, auf der einer aus der untersten Tiefe der Gesellschaft zu Macht und hohem An- sehen bis an die Stufen des Thrones steigen kann. Mit dem Kaiser, der ihr direkter Chef ist, beherrschen die Beamten tatsächlich das Land.“513 Es war die Macht der Institution, die ihm von den obersten Instanzen, Kaiser und Staat, gegeben war. Das Streben danach erschien dem Bürokraten daher als legal, da er sich trotz der geradezu sprichwörtlichen „Bescheidenheit“ der „Her- renklasse“ der Monarchie, der Machtzentrale von Kaiser und Regierung, zuge- hörig fühlte.514 Als tatsächliche Repräsentanten des Kaisers, als kluge Mandarine, hielt die Elite der Bürokratie und mit ihr die unterstellten Beamten die Fäden der Entscheidungen in den Händen. Sie stellten an sich selbst den Anspruch, die idealen Tugenden, patriotisch, gerecht und objektiv gegenüber allen Parteien und Nationen, sowie tüchtig und effektiv zu sein, staatliche und gesellschaftliche Ide- ale zu wahren, doch dabei offen gegenüber allem Neuem zu sein. Waren sie das wirklich? Manchen Staatsdienern genügte der Anspruch! Es ist naheliegend, dass der Generation der Autoren, die nach dem Ersten Welt- krieg retrospektiv den „Habsburg-Mythos“ (Claudio Magris) entwarfen, gerade die Bürokratie als passendes Symbol für das vergangene Österreich-Ungarn erschien, als „Totenmaske des Reiches“.515 Für Magris versinnbildlichte sie im schriftstelleri- 513 FRIEDLÄNDER, Letzter Glanz der Märchenstadt, S. 75; auch HEINDL, Zum cisleithanischen Beamtentum, S. 1208. 514 FRIEDLÄNDER, Letzter Glanz der Märchenstadt, S. 74. 515 SCHMIDT-DENGLER, Der Herr im Homespun, S. 11.