Seite - 35 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Überblick 35 Brief Chronica Predigten Vita beati Hartmanni das habe ich von eben jenem Priester erfahren.“]), und macht die Ereignisse an Personen und Orten fest, wie es der Tradition dieser Gattung entspricht : In eadem civitate erat sacerdos nomine Jeronimus […] (Liber miraculorum 77 ; „In derselben Stadt lebte ein Priester namens Hieronymus […]“). Diese für Predigtzwecke zusam- mengestellte, 1246–1247 zum Abschluss gebrachte Sammlung diente als Quelle u.a. für Vincentius Bellovacencis, Stephanus de Borbone und Iacobus de Voragine. Cod. 187 der ULBT enthält auf den Bl. 6v–7r einen Brief von Bartholomäus an Bischof Egno von Brixen (hg. von Sette 1905, 36–37), welchen er anlässlich des Überfalles Friedrichs  II. auf die genuesische Flotte am 3.5.1241 schrieb, mit welchem dieser das von Gregor IX. einberufene Konzil hatte verhindern können. Die Tataren, so schreibt er, bedrohten bereits Böhmen und Sachsen, doch er könne nicht beim Adressaten weilen, da er verpflichtet sei, in diplomatischer Funktion mit Friedrich nach Rom zu ziehen. Unter Bartholomäus’ Namen ist ein weiteres Werk, allerdings nur unvollständig, überliefert : Chronica epilogata per fratrem Bartholomeum Tridentinum („Chronik, gekürzt von Bruder Bartholomäus von Trient“ ; Rom, BAV, Barb. lat. 768, 198r– 199v). Daneben werden ihm eine verlorengegangene Summa theologica adversus sui temporis haereses („Theologische Summe gegen die Ketzereien seiner Zeit“), ferner eine Chronik von Trient, über die es keinen sicheren Nachweis gibt, sowie Papstvi- ten zugeschrieben ; bei letzteren handelt es sich vermutlich nicht um ein eigenstän- diges Werk, sondern um die Papstviten in seinem Liber epilogorum (zu Bartholo- mäus’ opera minora s. Ceccon 1996). Auch Predigten wurden in Tirol verfasst ; bei zahlreichen Beispielen aus der Früh- zeit gilt die Tiroler Herkunft jedoch nicht als gesichert. So soll z.B. im Bistum Säben/ Brixen ein Sermo de Sancto Georgio Martyre („Predigt über den heiligen Märtyrer Ge- org“) entstanden sein, der Zacharias (*  um 860, 890–907 Bischof von Säben, †  4. Juli 907 in der Schlacht gegen die Magyaren bei Pressburg ; s. Sparber 1942, 104–107 ; Gelmi 1984, 36–38) zugeschrieben wird und den Tovazzi, Nr. 544 als „grave, dotto, elegante“ beurteilt. Pez (Thesaurus anecdotorum novissimus, Bd. 4,2, 16–24) ediert den Text auf der Basis einer Hs. aus dem 12. Jh., die ehemals im Kloster St. Em- meram in Regensburg aufbewahrt wurde (jetzt München, BSB, Clm 14.473). Als Verfasser der Vita beati Hartmanni episcopi („Leben des seligen Bischofs Hartmann“, hg. von Sparber 1940 ; vgl. auch Knapp 1994, 383–386), die Gelmi 2001, 59 als „einzige bedeutende biographische Leistung dieser Art in Tirol bis zum 15. Jahrhundert“ bezeichnet, gilt der Neustifter Chorherr Hermann, der regulierter 1996, 84 nennt noch zwei weitere Hs.: Napoli, Biblioteca Nazionale, Cod. VIII.D.10, Bl. 32r–53v, und VII.B.43 ; letztere enthält auf den Bl. 107r–116v eine Sammlung von Marienmirakeln, von de- nen nur eines mit Sicherheit Bartholomäus zugewiesen werden kann (Nr. 161 der Bologneser Hs.).