Seite - 39 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Überblick 39 Überlieferung gibt, nimmt eine Entstehungszeit von 1218 bis 1234 (oder 1235) an. Der Kalender basiert auf dem römischen Kalender ; vom mittelalterlichen Kalender enthält er die Tagesbuchstaben und den Heiligenkalender mit den Brixner Heiligen Kassian, Ingenuin und Albuin (vgl. Abb. 4). Der Nekrolog verzeichnet die Todestage von Brixner Bischöfen, Domherren und Klerikern, die Schenkungen an die Brixner Domkirche getätigt hatten, und zwar in der in mittelalterlichen Totenbüchern üb- lichen Form : N.N. obiit, qui dedit […] („Es starb N.N., der […] gestiftet hat“). Im Urbar, dessen Eintragungen teils einzelnen Tagen des Kalenders zugeordnet, teils gesammelt am Ende der Monate bzw. Jahreszeiten gemacht wurden, sind die Besitzungen (Kirchen, Höfe, Güter, Felder, Weinberge u.a.) und Einkünfte (Geld, Wein, Getreide, Tiere, Holz u.a.) des Domkapitels vermerkt. Das Werk ist in einer Hs. des 14. Jhs. erhalten (Bozen, Staatsarchiv, Hochstift Brixen, Bischöfliches Archiv, Hs. Nr. 147 ; bei Santifaller Hs. B), welche neben dem kalendarisch angeordneten Urbar des Originals auch ein geographisch geglie- dertes Urbar enthält, dessen Vorlage in einer Hs. des 13. Jhs. überliefert ist (Baye- risches Hauptstaatsarchiv, Hochstift Brixen Literale 2 ; bei Santifaller Hs. M). Als Abb. 4: Abbildung der Landespatrone Ingeniun, Kassian und Albuin in der Historia ecclesiastica Brixinensis des Jeremias Käsbacher.