Seite - 56 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

56 Von der Tiroler Landeseinheit bis zum Tod Kaiser Maximilians  I. (1519) Klösterlandschaft Schulen Abdankung Margarethes fest in der Hand der Habsburger, zunächst als Teil eines ausgedehnten Herrschaftskomple- xes unter Rudolf IV. (1363–1365), Alb- recht III. (1363–1375) und Leopold  III. (1365–1386), nach einer ersten Teilung der habsburgischen Territorien ab 1379 als Zentrum eines eigenständigen habs- burgischen Machtbereiches mit einem eigenen Landesfürsten. Abgesehen von den Bischofssitzen Brixen und Trient waren die wichtigs- ten intellektuellen Zentren auf dem Ge- biet der späteren gefürsteten Grafschaft Tirol die Klöster. Durch die Grün- dungswelle um die Mitte des 12. Jhs., als innerhalb von ca. 35 Jahren neun bedeutende Stifte und Klöster entstan- den, und durch die Ausbreitung von Bettelorden und Deutschordensrittern im 13. Jh., als rund zwanzig weitere Ordensniederlassungen gegründet wur- den, war ein dichtes Netz klösterlicher Gemeinschaften für Männer und Frauen entstanden. Im 14. Jh. kamen als Neu- gründungen die Kartause Allerengelberg in Schnals, die Karmeliterklöster in Lienz und Rovereto sowie die Niederlassung der Augustiner-Eremiten im damals noch bayerischen Rattenberg hinzu, im 15. Jh. die Klöster der Franziskaner-Observanten in Trient und Arco und der Waldschwestern, der späteren Augustinerinnen, im Halltal. Die bedeutendsten monastischen Zentren des Landes waren im Spätmittel- alter das Prämonstratenserstift Wilten, die Benediktinerabteien St. Georgenberg bei Schwaz sowie Marienberg im obersten Vinschgau, das Augustinerchorherrenstift Neustift und die Zisterze Stams, eine Gründung Meinhards II. Aufschlussreiche Belege für das Bildungsniveau sowie religiöse und kulturelle Interessen im spätmit- telalterlichen Tirol liefern die vielen erhaltenen Hs., die für die Klosterbibliotheken von auswärts beschafft oder an Ort und Stelle, in den Schreibstuben der Tiroler Klöster, geschrieben wurden. Grundvoraussetzung für die Produktion lat. Schriften war die Existenz von Bil- dungsinstitutionen, in denen man die Sprache erlernen konnte. In den Domkapi- teln Trient und Brixen sowie in fast allen bedeutenderen Klöstern war eine Schule Abb. 5: Abbildung der Margarethe Maultasch in den Encomia nunquam sat laudatae […] Domus Austriacae des Simon Milldorffer, Innsbruck 1715.