Seite - 279 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Theater 279 ditationsbücher7 zu vollenden. Sonhovius wurde von der Ordensleitung die Auf- gabe anvertraut, Nadal bei der Abfassung dieser Bücher zu unterstützen. Nebenbei zeichnete er mit seinem Katharinenstück für die aufwendigste und spektakulärste der drei hier besprochenen Inszenierungen verantwortlich. Die Spieldauer betrug nach den Auskünften der historia domus (Bd. 1, 21) und der Provinzgeschichte Agricolas (Agricola/Flottus/Kropf, Historia provinciae, Bd. 1,178) acht Stunden (wobei zu bedenken ist, dass die im Vorjahr gespielte Version auch schon sechs Stunden dauerte). Über 200 Schauspieler sollen mitgewirkt haben, also fast die gesamte damalige Schülerschaft des Gymnasiums. Aller Wahrscheinlichkeit befan- den sich darunter übrigens auch Jacob Gretser (1562–1625 ; vgl. hier S.  269) und Matthäus Rader (1561–1634 ; vgl. hier S.  503), die damals das Innsbrucker Jesui- tengymnasium besuchten und später zu literarischen – und auch selbst dramatisch tätigen – Glanzlichtern ihres Ordens wurden. Für ein Drama dieses Maßstabs ist eine Freilichtaufführung anzunehmen, wie überhaupt wahrscheinlich alle größe- ren Innsbrucker Stücke dieser Zeit im Freien stattfanden, entweder im Hof der Burg oder des Kollegs (Zwanowetz 1981, 24). Auch der Text der Catharinias fällt aus dem Rahmen, da er über weite Strecken neben dem Trimeter (bzw. gelegentli- chen Senaren) den Hexameter als Sprechvers verwendet – daher auch der auf -ias ausgehende epische Titel, nach dem Muster etwa von Il-ias. Der Hexameter als Sprechvers, entweder durchgängig oder streckenweise, ist im frühen Jesuitendrama nicht ganz ungewöhnlich (Dürrwächter 1896, 11–13). Der italienische Jesuit Ste- fano Tucci hat ihn z.B. in seinem seit der Erstaufführung 1569 auf vielen Bühnen gespielten Christus iudex („Christus, der Richter“) verwendet. Der Hauptgrund für Sonhovius’ Hexameter sind aber seine Anleihen bei der damals weit verbreiteten epischen Nacherzählung der Katharinenlegende durch Baptista Mantuanus (1448– 1516). Bei dieser 1489 erstmals gedruckten Erzählung handelt es sich um die zweite von sieben Dichtungen des Mantuanus auf christliche Jungfrauen, daher der Titel Parthenice secunda sive Catharinaria („Zweite Jungfrauendichtung oder Kathari- nengedicht“ ; vgl. die Edition in Orbán 1992, Bd. 2, 363–435). Sonhovius ‚kreuzte‘ dieses Vorbild gewissermaßen mit dem Innsbrucker Katharinendrama des Vorjahrs. Darüber hinaus dichtete er aber noch viel Eigenes hinzu, sodass im Grunde ein neues Drama entstand. Neben Baptista Mantuanus ist Vergil das Hauptvorbild in der Formung der Hexameter. Ein besonders auffälliger Anschluss an Vergil sind die spectacula (V.  1066) am Ende der siebten Szene des dritten Akts, die nach dem Mus- 7 Die zwei betreffenden, aufeinander bezogenen Werke erschienen erst knapp 20 Jahre später im Druck : Evangelicae historiae imagines („Bilder der Geschichte des Evangeliums“ ; Antwerpen 1593) ; Adnotationes et meditationes in Evangelia („Bemerkungen und Meditationen zu den Evangelien“ ; Antwerpen 1594) ; vgl. hier S.  342.