Seite - 287 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Beredsamkeit 287 Leichen reden für Habsburger für Ferdinand  I. in Trient Gliederung, Inhalt den seine Tugenden gewürdigt, unter denen seine Großzügigkeit herausstach, die sich in einer glänzenden Hofhaltung manifestierte. Eine Bemerkung zu sei- ner an sich robusten körperlichen Kon- stitution leitet zu seinem Tod über, der v.a. darauf zurückzuführen war, dass er sich bis zuletzt in rastloser Tätigkeit auf- rieb. Nach diesem umfangreichsten Teil folgen eine kurze Klage, während derer der Redner vor Tränen kaum weiter- sprechen kann, und ein ebenfalls kurzer Trostteil : Der Tote hat sich schon lange in den Himmel gesehnt, seine Familie blüht und gedeiht, sein Neffe sorgt für die trauernde Gemeinde. Mit einer Auf- forderung, die Exequien fortzusetzen, schließt die Rede, deren solider Dispo- sition sprachlich ein glattes, leicht ver- ständliches Lat. entspricht und die ins- gesamt den Eindruck einer routinierten Auftragsarbeit macht. Zwei weitere orationes funebres sind gleichzeitig die einzigen aus dieser Epoche erhaltenen Tiroler Reden auf Angehörige des Hauses Habsburg: Am 25. 7. 1564 starb in Wien Kaiser Ferdinand  I. Am 30. 8., also in diesem Fall nicht genau dreißig Tage später, fand in Trient, wohl im Dom, ein Gedenkgottes- dienst statt, in dessen Rahmen eine nur hs. (BCT, ms. 2223, Bl. 31r–33r) überlie- ferte Rede gehalten wurde. Ihr Titel vermerkt neben den erwähnten Umständen als Vortragenden (und wohl auch Verfasser) einen Pater Giovanni Battista, Prior von San Marco. Es handelt sich hierbei wohl um den 1580 verstorbenen Giovanni Battista de Cavalieri, Kanoniker und Propst in Trient, der ein Vertrauter des Kaisers war und einen Brief eines anderen Verfassers über dessen Tod zum Druck befördert hat (vgl. Tovazzi, Nr. 250 mit weiteren Details). Inhaltlich auffällig ist an dieser Rede zunächst, dass trotz einer klaren Dreitei- lung das Thema „Klage“ nur marginal ist. Vielmehr rahmen tröstende Anfangs- und Schlusspartien (Bl. 31rv ; 32r–33r) einen panegyrischen Mittelteil (Bl. 31v–32r). Nur in den Einleitungssätzen kommt der Redner auf seinen Schmerz über den Verlust zu sprechen, um sich dann gleich einer Reihe populärphilosophischer Trosttopoi zuzuwenden. Der lobende Teil ähnelt insofern demjenigen der Rede auf Cristo- Abb. 38: Titelblatt der Leichenrede des Valerien Flosse auf Cristoforo Madruzzo, Brixen 1578.