Seite - 301 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Beredsamkeit 301 theologische Gelehrsamkeit zweite Weihnachtsrede souveräner Umgang mit dem Thema Osterrede lassen meine Tränen mich es aussprechen – allen Jammers übervolle Tal gekommen. Oh, wer kann diese unermessliche Selbsterniedrigung der Göttlichkeit[?], wer kann die uner- messliche Güte Gottes genug bewundern und bestaunen ? Die in solchen Passagen zutage tretende Emotionalität hindert den Redner aller- dings nicht daran, mithilfe zahlreicher Exempla, griechischer Fachterminologie und v.a. mit dem schon genannten Exkurs zur Zweinaturenlehre auch sein theologisches Fachwissen unter Beweis zu stellen. Etwas klarer gegliedert als diese Rede ist ihr zwei Jahre später gehaltenes Gegen- stück, die Oratio in natalem Christi servatoris nostri („Rede zum Geburtstag unseres Heilands Christus“ ; Bl. 188r–195v) : Alle Menschen interessieren sich für neue und spannende Geschichten ; die folgende Rede, die von der Geburt Jesu berichtet, wird jedem etwas Interessantes bieten (Bl. 188r–189r). Vor der Erlösung durch Christus war das Menschengeschlecht aufgrund des Sündenfalls fest in der Gewalt des Teufels ; niemand konnte es retten (Bl. 189r–190v). Deshalb musste Christus diese Aufgabe übernehmen (Bl. 190v–191r). Er kam unter Augustus zur Welt, als dieser eine große Volkszählung angeordnet hatte (Bl. 191r–192r), und zwar in erschüttern- der Armut und Niedrigkeit (Bl. 192r–193r). Jeder Hochmütige lasse sich das eine Lehre sein (Bl. 193rv) ! Welch ein Gegensatz zwischen der Hilflosigkeit des Knäbleins und seinen Wohltaten für die Menschheit (Bl. 193v–194v) ! An seinem Geburtstag sollen Freude und Dankbarkeit herrschen (Bl. 194v–195v) ! Auch dieser Redner setzt die erwähnten ‚geistlichen‘ Stilmittel gekonnt ein, wobei er eine Vorliebe für die Figur der Apostrophe hat : Immer wieder wendet er sich di- rekt an Christus sowie an sein Publikum, wobei er einmal sogar so weit geht, einen besonders hochmütigen Hörer zu fingieren, als negatives Beispiel herauszugreifen und scharf zurechtzuweisen (Bl. 193rv). Dem souveränen Umgang mit den zur Ver- fügung stehenden rhetorischen Möglichkeiten entspricht die ungewöhnliche Zu- versicht, die im Proömium zur Schau getragen wird : Im Gegensatz zur üblichen Praxis wird nicht versucht, das Wohlwollen des Publikums dadurch zu gewinnen, dass die eigene rhetorische Inkompetenz und Verzweiflung angesichts der Größe des Gegenstandes betont wird, sondern aus der Not eine Tugend gemacht : Das Thema ist so groß und vielfältig, dass es schon für sich genommen hinreichen wird, die Hörer zu begeistern (Bl. 188v). Die Oratio in Christi ex mortuis excitati triumphum („Rede auf den Triumph des von den Toten auferstandenen Christus“ ; Bl. 106v–112r) dürfte nach Ausweis ihres Titels am Ostersonntag des Jahres 1584 gehalten worden sein.