Seite - 320 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

320 Das 16. Jh. bis zum Tod Erzherzog Ferdinands  II. von Tirol (1595) Verfasser Quellen Fortwirken Innsbruck Landschaft, die mit Reichtümern aller Art gesegnet ist. Dann (Abs. 7–10) folgt die Dar- stellung dem Lauf des Flusses Sarca, von seiner Quelle bis zur Mündung in den Gardasee. Der dritte Teil (Abs. 11–21) zeigt in großen thematischen Blöcken die Besonderheiten des Landes : Weinbau, Viehzucht, Früchte, Jagd, Kräuter, Menschenschlag, Landwirtschaft, Frömmigkeit. Im umfangreichen vierten Teil (Abs. 22–34) wird die Geographie der Graf- schaft im Detail Ort für Ort mit architektonischen Besonderheiten erklärt. Welcher Teil der Schrift von Ambrogio und welcher von Giovanni Battista stammt, lässt sich nur an einer Stelle mit Sicherheit sagen : In Abs. 19 geht es um die wun- dersame Erscheinung einer unvergänglichen Rinde ; wenn es dann weiter heißt, ego quidem anno 1621 […] deveni („ich bin 1621 […] dorthin gekommen“), so kann mit ego nur Giovanni Battista Franco gemeint sein, da Ambrogio zu diesem Zeitpunkt bereits seit zehn Jahren tot war. Ansonsten ist es schwierig, die Autoren zu trennen. Zu kurzsichtig wäre es, alle Kapitel, die mit Wendungen wie sed redeamus ad („aber kommen wir zurück zu“) enden, mit der üblicherweise Exkurse abgeschlossen wer- den, als spätere Einschübe Giovanni Battistas zu benennen : Solche Exkurse könnten bereits von Ambrogio Franco als bewusstes Stilmittel eingesetzt worden sein. An antiken Schriftstellern werden in diesem Werk hauptsächlich Dichter (Ti- bull, Vergil), aber auch Cicero zitiert. Wie bei Historikern des 16. Jhs. üblich, wer- den moderne Gewährsmänner oft im name dropping-Verfahren aufgezählt, wobei Biondo, Sabellini, Corius und Lazius auftauchen. Aus einem Brief des Scipio a Castro wird im Original zitiert, ebenso werden manche Inschriften im Wortlaut angeführt. Für die Behauptung, Sarca sei die Mutter des Benacus (Abs. 9), dürfte Berganus’ Gedicht Benacus Pate gestanden haben, nicht die mythologische Dich- tung Sarca, in der die Sarca als männlicher Flussgott erscheint. Das Geschichtswerk des Franco wurde später erweitert, so z.B. in der Hs. TLMF, Dip. 1154, ab Bl. 34. Zu den dort eingearbeiteten Erweiterungen gehört u.a. ein fünf Blätter umfassendes Extractum de rebus gestis nobilissimorum duorum fratrum Robo- retorum circa annum 1162 ex historia manuscripta Arcensi Ambrosii Franci („Exzerpt über die Geschichte zweier hochadeliger Brüder aus Rovereto aus dem Jahr 1162, aus der hs. Geschichte von Arco des Ambrogio Franco“), das im Jahr 1668 abgeschrieben wurde. Francos Werke waren generell für die Regionalgeschichte von großer Bedeu- tung und wurden vielfältig benutzt : Tovazzi, Nr. 205 weiß etwa zu berichten, dass Baron Federigo di Castelbarco bis zu seinem Tod 1584 gerne in einem commentario- lum manuscriptum („kleine hs. Monographie“) las, das auf der Grundlage von Fran- cos Geschichtswerk die Auseinandersetzungen zwischen den Herren von Castelbarco und Bischof Adelpret darstellte ; das commentariolum ist heute verloren. In Nordtirol erhielt die historiographische Produktion v.a. durch das Eintreffen von Erzherzog Ferdinand  II. 1567 in Innsbruck neue Impulse. Einerseits waren es