Seite - 439 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Theater 439 Allegorien cetten abzugewinnen und insbesondere die ausufernde ‚Festversion‘ des Johannes Sonhovius wieder zu einem dramaturgisch geschlossenen Drama zu machen. Die Catharina tragoedia hat keine ihren Vorgängerinnen vergleichbare außerliterari- sche Wirkungsabsicht, da der Wunsch nach einem eigenen Schulgebäude ja gerade erfüllt wurde. Sie konzentriert sich daher stärker auf literarische Qualitäten und auf die jesuitischen Grundthemen von Bildung und Religion. Literarisch reizvoll sind u.a. die Auflockerungen des jambischen Sprechverses durch lyrische Einlagen. Die Chöre sind nicht wie oft im Jesuitendrama stereotyp ans Aktende verscho- ben, sondern stehen spannungsreich im dramatischen Dialog. Starcks Orientierung an Seneca – mit der er in den Spuren des Autors des ersten Innsbrucker Kathari- nendramas, Gregorius Holonius, wandelt (vgl. hier S.  275–276) – ist allein schon an den vielen Zitaten ablesbar. Dazu kommt der Einsatz von Anapästen in den Chorpartien, ein Reichtum an Sentenzen und keine Scheu vor der Darstellung von Grausamkeit. Drastisch illustriert den letztgenannten Punkt etwa III,3 wo zumin- dest in einem Fall (V.  825–830) nicht nur beschrieben, sondern auch gezeigt wird, wie die Soldaten des Maxentius (hier ein gewisser Schurius) den Müttern von Ale- xandria ihre Kinder entreißen und sie töten, damit der Kaiser deren Herzen den heidnischen Göttern opfern kann. Sch : Sic, sic agendum. Mater : Heu, heu ferina immanitas ! Heu beluina ferocitas ! Mea viscera, Meumque sanguinem abripi crudeliter. Meme perime, en iugulum paratum ! Ah, gnate mi ! Ah, gnate mi, collisus es ! Sch : Corpusculum Tibi dono, corculo imperator utitur. Sch : So muss es sein. Mutter : Ach, ach, die wilde Grausamkeit ! Ach bestienhafte Wildheit ! Mir mein Innerstes, Mein eignes Blut gefühllos fortzureißen. Töt Auch mich, da halt ich meine Kehle hin ! Ach Sohn ! Ach Sohn, du bist zerquetscht ! Sch : Das Körperchen, das schenk Ich dir, das Herzchen aber braucht der Kaiser noch. Unter den drei Innsbrucker Katharinentexten nähert sich die Catharina tragoedia am weitesten dem klassisch-römischen, d.h. dem senecanischen Drama an. Durch den Einsatz des typischen allegorischen Apparats schließt sie sich im Unterschied zu den bisherigen Innsbrucker Adaptionen des Katharinendramas gleichzeitig eng an die ‚Normalform‘ des zeitgenössischen Jesuitentheaters an. Ein Textbeispiel kann Starcks Neuerung schön illustrieren : Während im Drama von 1576 Maxen-