Seite - 510 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

510 Das 17. Jh. bis zum Aussterben der Tiroler Linie der Habsburger (1665) und zur Gründung der Universität (1669) Quellen Rezeption Vita Annae nung, so z.B. S.  20 mit prius quam hanc expediam („bevor ich davon erzähle“) und S.  22 mit revertamur („kehren wir zurück“). Ansonsten macht O’Dale seine eigene Einstellung durch die Bezeichnung der Serviten als ordo noster („unser Orden“) oder auch des Heiligen als noster Philippus („unser Philippus“) klar. An besonders wichtigen Stellen werden direkte Reden in die Darstellung eingebaut, um die dra- matische Wirkung zu steigern. Bereits auf dem Titelblatt bezeichnet sich O’Dale nicht als Autor, sondern als collector („Sammler“) des Werkes. Aus den Approbationsschreiben geht hervor, dass er sein Material aus den italienischen Quellen zur Ordensgeschichte zusammenge- tragen und dann ins Lat. übersetzt hat. Genannt wird im Text immer wieder (z.B. 15) ein scriptor („Schreiber“) der Ordensgeschichte der Serviten, nämlich Arcangelo Giani (1552–1623). Genauer verfährt O’Dale bei Zitaten aus anderen Heiligenle- ben, v.a. wenn von dem zitierten Autor eine gewisse Autorität ausgeht. Für die be- rühmte Anekdote, dass Alexander der Große Achilles glücklich gepriesen habe, weil Homer zum Künder seiner Taten wurde, wird nicht etwa Plutarch (Vita Alexandri 15,4), sondern Hieronymus (Historia sancti Hilarionis 1) als Quelle angegeben (33). Das Buch hatte offensichtlich den Zweck, eine für den Servitenorden wichtige Figur auch nördlich der Alpen bekannt zu machen. Speziell für den deutschspra- chigen Raum erschien 1671 wieder in Innsbruck eine Übersetzung der Biographie unter dem Titel Historia von dem Leben, Tugenden, Heiligkeit, denck- und wunder- würdigen Thaten deß H. Vatters Philippi Benitii Serviten Ordens, übertragen von einem namentlich nicht genannten Serviten. Ein Jahr nach dieser Übersetzung erschien postum O’Dales zweite Biographie Vita et gesta reverendissimae […] Annae Iulianae archiducissae Austriae („Leben und Taten der verehrungswürdigsten […] Anna Juliana, Erzherzogin von Österreich“ ; Innsbruck 1672), deren Vorwort bereits 1652 verfasst worden war. Die Druck- legung besorgte Bernardinus Maria Wenzl OSM, um die Leser zur Nachahmung Annas anzuregen, wie er in seinem Vorwort ausführt. Der Grund für die lange Verzögerung ist nicht bekannt. Das Werk gliedert sich in fünf Bücher : Das erste Buch (1–60), das als eine Art Vorge- schichte gesehen werden kann, behandelt die Ausbreitung des Servitenordens nördlich der Alpen. Die eigentliche Biographie Anna Julianas beginnt mit dem zweiten Buch, das ihr Leben bis zum Tod ihres Gatten Erzherzog Ferdinand  II. darstellt (61–96). Das dritte Buch ist der Witwe bis zu ihrem Eintritt ins Kloster gewidmet (97–148), während das vierte Buch ihr Wirken im Orden behandelt (149–224). Im fünften Buch schließlich wer- den Wunder geschildert, die sich nach ihrem Tod ereignet haben (225–269). Ein ausführ- licher Index schließt das Buch ab.