Seite - 548 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

548 Das 17. Jh. bis zum Aussterben der Tiroler Linie der Habsburger (1665) und zur Gründung der Universität (1669) Art, artbildender Unterschied, Eigenschaft, Hinzutretendes“). Porphyrios hatte, aufbauend auf Aristoteles’ Kategorien, diesen Kanon von Prädikabilien in seiner Isagoge festgeschrie- ben und der Logik des Mittelalters und der Neuzeit als Grundlage überliefert. Da Porphy- rios u.a. auch eine (nicht erhaltene) polemische Schrift gegen die Christen verfasste und die Ratio studiorum Distanz zu Autoren mit zweifelhafter Reputation fordert, geht auch unsere Schrift auf dieses Problem ein (7) : Homo caetera doctus et perspicacis ingenii, sed turpis a Christiana Religione transfuga ; quia tamen nullus veterum succinctius et ad mentem Aristotelis conformius de hac materia (cuius cognitio Philosopho est apprime necessaria) scripsit, quam iste Malchus, passim receptus est in scholis. Er ist ein im Übrigen gelehrter und scharfsinniger Mensch, aber ein schändlicher Abtrün- niger von der christlichen Religion. Da trotzdem niemand von den Alten konziser und mit dem Geist des Aristoteles übereinstimmender über diesen Gegenstand (dessen Kenntnis für einen Philosophen ganz besonders wichtig ist) geschrieben hat als dieser Malchus,3 ist er in den Schulen allgemein aufgenommen. Die folgenden Lehrsätze behandeln zunächst generelle Probleme der Universalien und der Prädikation, schließlich die Prädikabilien im Einzelnen. 3. praedicamenta : Die Prädikamente sind die aristotelischen Kategorien. Als Gegen- stand der Kategorien werden die Sachen selbst bezeichnet, quatenus recte apprehendi et apte praedicari debent (13 ; „insofern sie richtig aufgefasst und passend ausgesagt werden sollen“). Die hier ausgedrückte, schon bei Aristoteles vorgegebene Vermischung von On- tologie und sprachlicher Aussage fordert eine Klärung der Kompetenzen von Metaphysik und Logik (13) wie sie auch in der Ratio studiorum angeschnitten wird : Nos Logicorum instituto parce hanc materiam libabimus, nisi in quibus temporum licentia aliud concedit : quaedam enim ex hoc praecipue Metaphysicorum patrimonio non tam iure, quam necessitate ad Dialecticos devoluta videmus. Wir werden mit unserem logischen Vorhaben nur sparsam von dieser Materie schöpfen, außer in den Fragen, in denen uns die frei bleibende Zeit anderes gestattet : Einiges aus diesem v.a. den Metaphysikern gehörenden Erbe sehen wir ja nicht so sehr aus rechtlichen Gründen als aus solchen der Notwendigkeit auf die Dialektiker abgewälzt. 3 Die Eltern des Porphyrios waren Syrer, und er selbst soll ursprünglich den syrischen Namen seines Vaters Malchus („König“) getragen haben.