Seite - 571 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Medizin 571 Rezeption Chylosophia gegen Galen galenische Position einigen deutschen Versen dessen Inhalt zusammengefasst oder der Gegner ganz all- gemein geschmäht. Unter den Zitaten kommen neben zahlreichen, manchmal arg aus dem Kontext gerissenen und umgedeuteten Stellen aus Galen und Hippokrates recht oft auch Sentenzen aus Cicero, Plautus und Terenz vor, welche moralische Maximen bieten. 1706 untersuchte der Innsbrucker Professor Ferdinand Karl Weinhart (vgl. hier S.  866–868) aus einer durchaus noch humoralpathologischen Position die medizi- nischen Argumente im Streit zwischen Guarinonius und Clauß. Seine Dissertation mit dem Titel Conflictus medicus inter merophilum et hydroenobibum („Medizini- scher Streit zwischen dem Liebhaber reinen und dem Trinker verwässerten Wei- nes“ ; Innsbruck 1706 ; s. hier S. 867–868) erklärt zwar Guarinonius zum fach- lichen Sieger, doch muss dieses Urteil mit Vorsicht genossen werden : Weinhart war ein Nachkomme Paul Weinharts d.Ä., der viele medizinische und moralische Ansichten von Guarinonius teilte und einer seiner besten Freunde war. 1648 erschien zum letzten Mal eine Schrift aus Guarinonius’ Feder im Druck. Wie schon der Titel dieses Dialogs, Chylosophiae academicae […] tomi duo […] pri- mique tomi pars prima („Zwei Bände […] der akademischen Weisheit vom Speise- brei […] und zwar der erste Teil des ersten Bandes“ ; Innsbruck 1648) zeigt, wurde damit nur der Anfangsteil eines als wesentlich länger geplanten Werkes veröffent- licht (vgl. Abb. 92). Allein der veröffentlichte Teil umfasst über 450 Seiten, sodass der Umfang des ganzen Werks vermutlich an den der Grewel herangereicht hätte, wenn Guarinonius sein Vorhaben zu Ende geführt hätte. Guarinonius plante die Chylosophia, die Papst Innozenz X. (1644–1655), gewidmet war, offensichtlich als Krönung seines Lebenswerks, als wissenschaftliche und literarische Leistung, für die ihn die Nachwelt in Erinnerung behalten würde. Sie darf auf jeden Fall als das literarisch ambitionierteste und formvollendetste seiner Werke gelten. Mit seiner Schrift wollte Guarinonius die Wahrheit über die physiologischen Vorgänge der Verdauung verkünden und die damals in der gelehrten Medizin gel- tenden Ansichten widerlegen. Während er in der Hydroenogamia noch genau wie sein Kontrahent versucht hatte, sich als orthodoxer Galeniker darzustellen, und nur die richtige Interpretation der Autoritäten strittig war, nicht aber die Autoritäten selbst, musste Guarinonius hier dem Widerspruch begegnen, der sich zwischen sei- nem Anspruch, etwas Neues zu offenbaren, und seinem Selbstverständnis als akade- misch gebildeter und der Tradition verpflichteter Arzt ergab. Guarinonius fand eine moralisch-religiöse Lösung : Die Vorsehung habe gewollt, dass der Ruhm einer so bedeutenden Entdeckung einem Christen, und zwar einem Katholiken, vorbehalten bleibe, daher müssten antike Autoritäten in diesem Punkt notwendigerweise irren. Gemäß der damals vorherrschenden, auf Galen fußenden Lehrmeinung wird die Nahrung im Magen einem Kochvorgang unterworfen. Während die Abfallpro-