Seite - 587 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Rechtswissenschaft 587 Ablass, Jubeljahr Nr. 804 ; Gelmi 1984, 163–166). Dass er für die Casus reservati der richtige Adres- sat war, erhellt daraus, dass er mit dem Euthynon seu synoptica instructio omnibus animarum curam habentibus in praxi uti- lissima („Richtlinie oder zusammenfas- sende Anleitung, die allen Seelsorgern in der Praxis höchst nützlich ist“) selbst einen Leitfaden der Beichtpraxis vorlegte (vgl. Abb. 93). Allerdings erschien dieser erst längere Zeit nach seinem Tod : Ein Georg Stier gab ihn 1679 mit einer Wid- mung an Crosinis zweiten Nachfolger Paulinus Mayr in Brixen heraus. Der Euthynon, der von einer längeren un- paginierten Vorrede Stiers und einer Vor- bemerkung Crosinis (3–4) eingeleitet wird, ist durch Zwischenüberschriften recht kleinteilig und nicht immer einleuchtend strukturiert. Er beginnt mit einem Ab- schnitt, der grob dem Ablauf der Beichte folgt : Behandelt werden die nötigen Vor- bereitungen, die Beichte selbst und die Bedingungen für die Absolution (5–22). Ein zweiter Block behandelt nach verschiedenen Gliederungsschemata die Gattungen der Sünden : casus reservati und andere, Sünden in Ge- danken, Worten und Werken, Hochmut, Zorn und Neid, unterlassene Hilfeleistung (22– 52). Es folgt ein unsystematischer Abschnitt, in dem es um weitere Aspekte der Beichte wie Beichtgeheimnis, Wiedergutmachung und Instruktion des ungebildeten Beichtlings, aber auch um anderes, z.B. um Simonie oder Ehehindernisse, geht (52–71). Danach werden ca- sus papales und andere casus reservati aufgezählt (71–74) und Absolutionsformeln angeführt (74–77). Als Anhang druckt Stier eine Reihe von Beichtproblemen zu casus reservati samt Lösungen ab, die auf eine Neustifter Disputation des Jahres 1672 zurückgehen (77–97). In inhaltlichem Zusammenhang mit der Beichte steht in der katholischen Kirche der Ablass, d.h. der Nachlass zeitlicher Strafen für Sünden, für die man durch die Beichte bereits grundsätzliche Vergebung erlangt hat. Besondere Aufmerksamkeit galt diesem Thema damals im Zusammenhang mit den sogenannten Jubeljahren, die regelmäßig alle 25 Jahre, darüber hinaus aber auch zu außerordentlichen Anläs- Abb. 93: Frontispiz des Euthynon des Brixner Bischofs Anton von Crosini, Brixen 1679.