Seite - 56 - in Bauhaus in Wien? - Möbeldesign, Innenraumgestaltung und Architektur der Wiener Ateliergemeinschaft von Friedl Dicker und Franz Singer

Dickers und Singers künstlerische Ausbildung56 2.2.2 Unterricht Zentrale Grundidee in Gropius’ Bauhaus-Manifest ist die Vereinigung von Kunst und Handwerk, um als „Endziel aller bildnerischen Tätigkeit“ den „neuen Bau der Zukunft“ zu schaffen. In Abgrenzung zu den Kunstakademien und Kunstgewerbeschulen forderte Gropius daher: „Architekten, Bildhauer, Maler, wir alle müssen zum Handwerk zurück! Denn es gibt keine ‚Kunst von Beruf‘. Es gibt keinen Wesensunterschied zwischen dem Künstler und dem Handwerker. Der Künstler ist eine Steigerung des Handwerkers. [...] Bilden wir also eine neue Zunft der Handwerker ohne die klassentrennende Anmaßung, die eine hochmütige Mauer zwischen Handwerkern und Künstlern errichten wollte!“166 Gropius’ Forderungen hatten Vorbilder.167 Bereits in Henry van de Veldes Kunstgewer- beschule war die praktische Werkstattarbeit für die Ausbildung vorgesehen und diente neben der Lehre auch der Produktion.168 Gropius’ Besuche in Wien könnten ebenso inspirierend für seine neue Schule gewesen sein. Rainer Wick hat dazu angemerkt, dass auch die Wiener Kunstgewerbeschule bereits Versuche unternommen hatte, einen Werk- stattbetrieb einzuführen und die Wiener Werkstätte zwar nur in „einem sehr erweiter- ten Sinne ein pädagogisches Motiv in den Mittelpunkt“169 rückte, nämlich jenes der Geschmackserziehung durch Qualitätshandwerk, aber dennoch als jener Ort betrachtet werden könne, an dem die Wiener Kunstgewerbeschule „ihre eigentliche Erfüllung“170 fand. Ittens Wiener Tagebuchaufzeichnungen zeigen, dass er sich in Wien nicht nur mit Fragen der künstlerischen Gestaltung beschäftigte, sondern auch Gegenstände des all- täglichen Gebrauchs sowie Bauten entwarf und ihm demnach jene „Synthese von Kunst, Handwerk und Architektur, wie sie an der Wiener Kunstgewerbeschule angestrebt“171 wurde und die Gropius für das Bauhaus forderte, bekannt war.172 Mit Itten hatte Gropius damit einen Künstler gewinnen können, der einem „Mit- und Ineinanderwirken aller Werkleute untereinander“173, nämlich von Architekten, Malern und Bildhauern, positiv gegenüberstand. 1919 hielt Itten in seinem Tagebuch zu dem geplanten Weihnachtsfest am Bauhaus fest: „Bauhaus / bauen / aufbauen / zusammenfügen – Leute verschiedener 166 Walter Gropius, Bauhaus-Manifest, April 1919, in: Wingler 20024, S. 39. 167 In seinem Buch Staatliches Bauhaus Weimar von 1923 gibt Gropius als Vorläufer dieser angestrebten Verbindung von Kunst und Handwerk John Ruskin und William Morris, Henry van de Velde, Joseph Maria Olbrich, Peter Behrens und den Deutschen Werkbund an. Vgl. Gropius 1923, S. 8. 168 Hahn 1994, S. 21. 169 Wick 1994a, S. 12–13, 17. 170 Ebd. 171 Wick 2011, S. 15. 172 Ebd. 173 Walter Gropius, Bauhaus-Manifest, April 1919, in: Wingler 20024, S. 39. © 2021 Böhlau Verlag | Brill Österreich GmbH https://doi.org/10.7767/9783205213161 | CC BY-NC 4.0