Seite - 413 - in Bauhaus in Wien? - Möbeldesign, Innenraumgestaltung und Architektur der Wiener Ateliergemeinschaft von Friedl Dicker und Franz Singer

Epilog: Sozialer Anspruch oder Zeitgeist? – Eine kritische Bewertung 413 Bestandteil des gehobenen Konsums blieben und damit ihre Ambivalenz aufzeigten.571 In einem intellektuellen, politisch links orientierten Milieu wurde es modisch, sich von der Ateliergemeinschaft eine Wohnung einrichten zu lassen. Insbesondere die luxuriöse Ausstattung des Gästehauses Auersperg-Hériot spiegelt wider, dass die AuftraggeberIn- nen ihre „Gäste nicht nur beherbergen, sondern auch mit dem Zeitgeist unterhalten“572 wollten. Ernst Kallais Vorwurf dem Bauhaus gegenüber, eine regelrechte „Objektäs- thetik“ zu betreiben, kann auch für die Entwürfe der Ateliergemeinschaft beobachtet werden.573 Der Auftraggeber Paul Wengraf entlarvte die Diskrepanz von Anspruch und tatsächlicher Auftraggeberschaft besonders drastisch, indem er zu einer für ihn ausge- führten Farbraumgestaltung – die er als „Raumkunst“574 bezeichnet – an Franz Singer zurückmeldete: „Um es kurz zu sagen: wer an den Kollektivismus als an die zukünftige Lebensform glaubt, muss so individualistische Äusserungen wie Ihr Zimmer ablehnen. [...] In Russland würde man heute sagen, dass das eine konterrevolutionäre, hochverrä- terische Denkweise ist, dass Sie nach Sibirien zu verschicken sind! [...] es kann sich der soziale und kulturelle Aufstieg der Massen doch nicht im Handwerkstempo vollziehen, die Kultur und Schönheitsbelieferung der Massen durch Handwerk widerspricht absolut den wirtschaftlichen Möglichkeiten und auch den Anforderungen der zu wünschenden Entwicklung. Lauter Handwerker mit handwerklicher Treue und erzogenem Geschmack für lauter Handwerker arbeitend... da haben wir das Mittelalter, eine Welt von Zünften und Innungen. Ihre individualistische Raumkunst ist gegen die Maschine gerichtet, ge- gen die Zivilisation, daher gegen die nur durch die Zivilisation zu verwirklichende soziale Bewegung, ja sie ist sogar wirklich konterrevolutionär, weil sie den Aristokratismus, der aller individualen Kunst zugrundeliegt, auch auf die kleineren Künste erweitert.“575 Für sich selbst empfand Wengraf, der sich als „sehr individualistische“ Person aus „klein- bürgerlichem Milieu“ mit „intellektuell-ästhetisch-humanistischer Bildung“ beschreibt, diese „Raumkunst“ jedoch als durchaus geeignet.576 Bei anderen AuftraggeberInnen deuten sich allerdings Kritikpunkte an, zu denen Ella Reiner-Lingens meinte, dass diese sich „erst bei längerer Benützung der Wohnung herausgestellt“577 hätten. Und Hans Heller, der insgesamt drei Wohnraumgestaltungen im Zeitraum 1927 bis 1931 in Auftrag gegeben hatte, empfand die Benutzerfreundlich- keit der Wohnungen als diskussionswürdig. 1934 schrieb er an Franz Singer: „Wun- dern Sie sich bitte nicht, wenn Sie nächstens einen Brief von mir bekommen, den der 571 Bittner 2003, S. 35. 572 Achleitner 1988, S. 6. 573 Bittner 2003, S. 33. 574 AGS, Brief Paul Wengraf an Franz Singer, 13.3.1929. 575 AGS, Brief Paul Wengraf an Franz Singer, 13.3.1929. 576 AGS, Brief Paul Wengraf an Franz Singer, 13.3.1929. 577 AGS, Brief Ella Reiner-Lingens an Franz Singer, 6.2.1932. © 2021 Böhlau Verlag | Brill Österreich GmbH https://doi.org/10.7767/9783205213161 | CC BY-NC 4.0