Page - 28 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

28 | Inschriftenüberlieferung bis zum Ende des 14. Jahrhunderts kunftsbezeichnenden Beinamen Noricus scheint Aventin selbst seiner vermeintlichen Quelle gegeben zu haben.56 Demnach ist es nur allzu verständlich, dass man in den Aufzeichnungen des Stiftes Kremsmünster keinen „Bernardus Noricus“ finden konnte. Im Jahre 1947 rollte der Kremsmünsterer Bibliothekar P. Willibrord Neumüller die Frage der Verfasserschaft in den Geschichtsquellen seines Klosters neu auf, indem er den gesamten Kremsmünsterer Handschriftenbestand bis 1330 für diese Unter- suchung heranzog. In seiner überaus profunden, vor allem paläographisch ange- legten Studie beschäftigte er sich mit jener Hand, von der ein Großteil der Krems- münsterer Geschichtsquellen stammt und die aufgrund ihrer schönen Schrift sowie der Häufigkeit ihres Vorkommens aus der Kremsmünsterer Schreibschule um die Wende vom 13. zum 14. Jahrhundert hervorsticht. Neumüller gab dem Schreiber zu- nächst das Pseudonym „Bernardus Noricus“, stellte in einem ersten Schritt die Eigen- arten seiner Hand fest und untersuchte alle anderen Codices Cremifanenses auf deren Vorkommen hin. Er konnte schließlich in 68 Kremsmünsterer Handschriften die Hand unseres Schreibers feststellen, entweder als mehr oder minder maßgebende Texthand oder in Form von (Rand-)Bemerkungen, (Inhalts-)Verzeichnissen, Besitz- und Schenkungsvermerken für das Stift.57 Neumüller zog diese Eintragungen auf der Suche nach dem wahren Namen des „Bernardus Noricus“ heran. Ein erst 1947 im Kloster gefundenes Schreiberverzeichnis lieferte weitere Anhaltspunkte, die es dem Nach meiner Ansicht können grundsätzlich beide Entstehungstheorien argumentiert werden, da Lazius den Codex sowohl aus Gurk (1549) als auch aus Regensburg (1546/47) – zum ersten Mal – nach Wien gebracht haben könnte, was seine Spuren der Codex-Benutzung (fol. 1r) um 1551 er- klärt. Da Lazius später einige Bücher über Caspar Niedbruck an Matthias Flacius Illyricus entlehnt hat, wie wir aus Briefen der Jahre 1552/1553 wissen, ist die Handschrift möglicherweise auf die- sem Weg (neuerlich?) nach Regensburg gelangt. Vgl. Viktor Bibl, Der Briefwechsel zwischen Flacius und Niedbruck, in: Jahrbuch der Gesellschaft für die Geschichte des Protestantismus in Österreich 17 (1896) 1–24; 18 (1897) 201–238; 19 (1898) 96–110; 20 (1899) 83–116. Von Flacius Illyricus stammt im Übrigen die älteste gedruckte Ausgabe des Norikerkapitels: Cata- logus testium veritatis, qui ante nostram aetatem Pontifici eiusque erroribus reclamaverunt (Argentinae/ h. Strasbourg 1562), 128–129. 56 Im 1980 erschienenen Lexikon des Mittelalters heißt es in einem Artikel von K[arl] Schnith inter- essanterweise noch immer „Aventin nennt einen Bernardus Noricus als Verfasser“, obwohl das 1947 publizierte Buch von Leidinger im Literaturteil genannt wird (Lexikon des Mittelalters I, s. v. Bernhard von Kremsmünster). Auch in einem erst vor wenigen Jahren erschienenen Aus- stellungskatalog ist fälschlich von einer „Bernhard von Kremsmünster zugeschriebenen Dar- stellung über die Herkunft der Baiern und über die Genealogie der österreichischen Herzöge bis 1177 (fol. 7r–8v)“ die Rede: Hemma von Gurk. Katalog der Ausstellung auf Schloss Straßburg/Kärnten. 14. Mai bis 26. Oktober 1988, Klagenfurt 1988, 399 (Nr. 6.9): Beschreibung des CVP 423 von E[va] I[rblich] und Ch[ristine] T[ropper]. 57 Vgl. Neumüller, Bernardus Noricus 55–87, sowie Hauke Fill, Katalog der Handschriften des Benediktinerstiftes Kremsmünster. Teil 1: Von den Anfängen bis in die Zeit des Abtes Friedrich von Aich; ca. 800–1325 (Denkschriften der ÖAW, phil.-hist. Kl., CLVI; Veröffentlichungen der Kommission für Schrift- und Buchwesen des Mittelalters, 2. Reihe, III 1), Wien 1984, Register- band 145–146.