Page - 48 - in Das zusammengedrängte Gedenken

48 dem Haupt trägt sie, wie schon im Entwurf angedeutet, die rudolfinische Hauskrone137, die nach der Gründung des österreichischen Kaiserstaates zur Insignie des neuen Kaisertums geworden war. Österreich ist hier zunächst als Kaiserstaat Österreich zu verstehen, repräsentiert durch die rudolfinische Krone, die schon Johann Martin Fischers 1812 geschaffene Brunnenfigur für den Platz am Hof als Personifikation der Österreichischen Nation – und nicht etwa des Erzherzogtums – auswies.138 Zugleich wird durch den Weisgestus der Austria auf den rot-weiß-roten Bindenschild die Bedeutung des Erzherzogtums unter der Enns als Kernland für das gesamte Kaiserreich betont. Der Bindenschild war ursprünglich das Hauswappen der Babenberger und wurde bald zum gemeinsamen Wappen ihrer Besitzungen in der Marcha Orientalis, die etwa dem Gebiet des heutigen Nieder- und Oberösterreich139 ent-sprach. Zusammen mit dem Lerchenwappen wurde er auch von den Niederösterreichischen Ständen geführt und 1804 zum Herzschild des Wappens des Kaiserhauses. Die Austria fasst hier mit den ihr beigegebenen Allego-rien einen Leitgedanken des Zyklus zusammen, der von allen umgebenden Bildern aufgenommen und gleichsam in geschichtlichen Ereignissen belegt und veranschau-licht wird: die konstitutive Bedeutung Niederösterreichs für die Geschichte und Entwicklung des gesamten Kai-serreiches als Ursprung und Bühne schicksalhafter Bege-benheiten, die ihre Wirkung weit über die Grenzen des Erzherzogtums hinaus entfalten sollten. Der Austria ist die Personifikation der Religion zur Seite gestellt, die sich leicht zu ihr herabneigt und ihren Das erhobene Schwert der Justitia im zweiten Gesamtent-wurf des Freskenzyklus liegt in der letztgültigen Version im Schoß der Frauenfigur, während sie stattdessen die Waagschalen hochhält. Die Weisheit ist in dem Entwurfs-blatt bereits so angelegt, wie sie auch in der endgültigen Fassung erscheint: vom Betrachter abgewandt, blickt sie in einen Spiegel, den sie in der Rechten hält. Die Stärke rechts von der Austria befindet sich in der Fresko-Ausfüh-rung nicht neben, sondern vor dem Löwen, den sie bis auf den Kopf verdeckt. Während sie im Entwurfsblatt den linken Arm auf einer Säule abstützt und ihre rechte Hand auf dem Kopf des Löwen ruht, stützt sie im Fresko den nun nachdenklich geneigten Kopf in die Linke, der rechte Arm ist abgewinkelt und die rechte Hand berührt nun nicht mehr den Löwen, so dass die Verbindung zu ihrem Attribut weniger ausgeprägt ist. Im Unterschied zum Entwurfsblatt, in dem ihre Beine parallel zueinander stehen, wird die Allegorie der Stärke im Fresko mit über-einandergeschlagenen Beinen dargestellt. Ihre Haltung gewinnt durch diese Änderungen einen kontem plativeren Ausdruck, sie wirkt ruhiger und weniger dynamisch als in der Entwurfszeichnung. Rechts im Vordergrund wurde im Fresko die Figur der Geschichte hinzugefügt, die im Entwurf und der dazugehörigen Skizze nicht auf-scheint. Sie sitzt mit dem Rücken zum Betrachter, den Kopf stützt sie auf ihre Linke und ist offenbar mit der Verfassung eines Schriftstückes beschäftigt. Als Attribute sind ihr ein Globus, Bücher und Schriftrollen beigegeben. Die in der Einführung zum 1851 erschienenen Erläu-terungstext erwähnte Beifügung eines wichtigen Punktes zu einem Hauptgemälde136 durch Graf Kübeck bezieht sich wahrscheinlich auf die Personifikation der Geschichte. Diese Erweiterung der allegorischen Szene erscheint symptomatisch für die Entstehungszeit des Gemäldes, in der die gemeinsame Geschichte zum wich-tigsten Argument für das durch erstarkenden Nationalis-mus in Frage gestellte Konstrukt des österreichischen Kaiserreiches wurde. Dem Freskenzyklus selbst ist die Geschichte als konnektive Struktur einer sonst divergen-ten Gemeinschaft programmatisch vorangestellt: Nicht auf den tradierten Herrschertugenden Gerechtigkeit, Klugheit und Stärke allein gründet sich der Staat, son-dern, im Sinne Hormayrs, vor allem auch auf seine Geschichte. Am wesentlichsten – und bedeutungsvollsten – wird in der Endausführung die Figur der Austria selbst verän-dert. Der herrschaftliche Gestus, die frontale Zuwen-dung, der ausgebreitete Arm und der erhobene Blick weichen einer introvertierten und zurückgenommenen Haltung. Ihre Linke weist nun auf den österreichischen Bindenschild, den die Austria in der Rechten hält. Auf 136 Erläuterungstext zur Stichfolge: Die Al­ Fresco­ Malereien im Saale der k. k. Statthalterei zu Wien, ausgeführt von Kupelwieser. Wien o.J. (um 1850) o.S.137 Bei Krasa-Florian wird die Krone irrtümlicherweise als „Erzher-zogshut“ bezeichnet. Vgl.: Krasa-Florian (2007) p. 19. Schon in der Aquarellskizze wird der Austria von einem Engel die Rudolfs-krone überreicht (Aquarellentwurf, Niederösterreichisches Lan-desmuseum, Inv. Nr. 7000/ 349). Die sog. „Rudolfskrone“ stammt aus der Prager Hofwerkstatt Rudolfs II. Sie wurde nie bei Krönun-gen römischer Könige oder Kaiser verwendet, war aber kaiser-liches Rangabzeichen auf Siegelbildern und Wappen der römisch (-deutschen) Kaiser und daher dem Publikum vertraut. Vgl.: Bruckmüller (1997) p. 14.138 Krasa-Florian (2007) p. 55.139 Niederösterreich und Oberösterreich waren von der Regierungs-zeit Maximilians I. bis zur Regierungszeit Maximilians II. zusam-men mit der Steiermark, Kärnten und Krain in einer Verwaltungs-einheit, dem „Regiment der fünf Niederösterreichischen Lande“, zusammengefasst. Die fünf Länder wurden als „Niederösterreich“ bezeichnet, „Oberösterreich“ beschrieb zu der Zeit die Grafschaft Tirol und Vorarlberg. Bis 1783 war die nun als „Niederösterreichi-sche Repräsentation und Kammer“ bezeichnete niederöster-reichische Regierung für die Verwaltung Niederösterreichs und Oberösterreich zuständig, erst danach war sie nur noch für das Erzherzogtum Österreich unter der Enns zuständig. Vgl.: Starzer (1897) p. 5 und p. 5, Anm. 1.