Page - 75 - in Das zusammengedrängte Gedenken

75 dom nur 1883 vollendet dasteht, mit dem Doppelthurme, emporleuchtet über das glückliche fröhliche Wien zur Ver­ herrlichung seines Jubiläums, dass 200 Jahre früher, 1683, Wien und Deutschland für immer befreit wurden von den Türken! Werde der Doppelthurm ein glücklich vorbedeutend Zeichen, dass mit doppelter Kraft, Wien und Österreich ste­ hen für Deutschland gegen jede Gefahr aus Osten, der Dop­ pelthurm, ein neues Wahrzeichen der ruhmgekrönten Ost­ mark, Österreich!“261Der Wunsch, sich an dem großen Werk zu beteiligen, ist Ausdruck einer Sehnsucht nach der Rückversicherung durch Tradition, der Versuch einer Teilnahme an einer als ideal empfundenen Vergangenheit und zugleich deren Vergegenwärtigung. Durch, dem historischen Verständnis entsprechendes, Beseitigen und Hinzufügen von archi-tektonischen Elementen entsteht ein fiktiver vollendeter Zustand, eine monumentale Bestätigung der Verbunden-heit mit der eigenen – selektierten und konstruierten – Geschichte. Dass es – anders als in Köln, Regensburg oder Ulm – nie zu einer Vollendung des Nordturms kam, lässt sich durch die spezifischen politischen Umstände erklären: Wurde die Gotik in Deutschland als Symbol einer ethnisch und kulturell homogenen Nation verstan-den, stand der Vielvölkerstaat der Habsburgermonarchie einer derartigen nationalen Begeisterung für das „deut-sche“ Mittelalter mit Misstrauen gegenüber. Dass Leopold Kupelwieser das Motiv des Stephans-doms – nicht als „abgeschlossenes“ Bauwerk, sondern seine Baugeschichte hervorhebend – in seinen Zyklus integrierte, verwundert nach den zuvor angestellten Überlegungen zur Bedeutung des Baus im 19. Jahrhun-dert nicht. Weiters ist es naheliegend, dass er an den durch seinen guten Freund Carl Roesner und seinen Kollegen Paul Sprenger ausgeführten Restaurierungs-arbeiten am Stephansdom regen Anteil nahm und wohl auch deren Nachforschungen zur Baugeschichte des Doms mit Interesse verfolgte. Bauschäden umfangreiche Restaurierungsarbeiten am Südturm des Stephansdomes notwendig. Nach einer Untersuchung und Bauaufnahme 1839/40 durch Carl Roesner und Josph Baumgartner wurde die obere Turm-pyramide abgetragen.256 Der Architekt Paul Sprenger ließ, die alte Bauhüttentradition aufgebend, die Turmspitze mit einer neu eingebrachten Stahlkonstruktion stützen. Diese Arbeiten wurden von der Öffentlichkeit mit großem Interesse verfolgt; ein Aquarell von Rudolf von Alt und die frühe Daguerrotypie von Leopold Oescher (?) zeigen die eingerüstete Turmspitze.257 In unmittelbarem Zusammen-hang mit diesen Eingriffen ist auch die Forderung nach der Fertigstellung des zweiten Turmes zu sehen. Um 1844 wurde der Bildhauer Joseph Baumgartner beauftragt, ein Konzept zur „Vollendung“ des Doms zu erstellen, das den Ausbau der sieben Langhausgiebel, den Umbau der West-fassade im gotischen Stil und den Ausbau des Nordturms beinhaltete.258 Carl Roesner und Carl Riwnatz schufen dazu Entwürfe für gotische Altäre. Diese Sehnsucht nach einer umfassenden „Vollen-dung“ entsprang der Vorstellung, „mit Mitteln der Denk­ malpflege Vergangenheit weithin sichtbar zu machen“259, sie war die Konsequenz einer romantischen Mittelalter-Rezeption und der Vorstellung eines ursprünglich gewoll­ ten Zustandes. „Soll […] der Wiener an seinem wunderherrlichen Stephans­ dome vorübergehen, ohne an Vollendung des Meisterwerkes zu denken?“260 Die Bedeutungsaufladung, die der Stephansdom dabei vor allem in Zusammenhang mit der Türkenbelagerung erfuhr, und seine symbolische Überhöhung zum die Völ-ker des Abendlandes verbindenden Monument von Glau-ben und Freiheit kommen in diesem Text deutlich zum Ausdruck: „[…] aber was sind 4 Millionen – für Wien? nein für Deutschland! Haben nicht an Wiens Mauern zweimal die Kräfte der Türken gebrochen? Wäre St. Stefan gefallen in Trümmer, wäre nicht vielleicht halb Deutschland geworden, was Ungarn 300 Jahre lang war […]? Gibt es einen deut­ schen Stamm, der nicht seine Söhne gesendet zum Entsatz des heldenmuthigen Wien? Reichten nicht die Böhmen, Polen, Italiener und selbst Spanier sich brüderlich die Hände zu dem wichtigen Werke? Wohlan, diese Völker werden gerne ein Schärflein beitragen zur Vollendung des Wiener Domes, als einem Monumente für ihre Brüder, die einst zu seiner Vertheidigung fielen, weil sie in ihm das Bollwerk ihres eige­ nen Glaubens, eigener Ehre und Freiheit vertheidigten! […] 1844 werden es 700 Jahre, seit Heinrich Jasomirgott den Bau begann, gäbe es ein herrlicheres Jubiläum, als den Stein zur ersten Vollendung seines Riesenwerkes zu legen? Und sollten auch 40 Jahre über dem Werke vergehen, wenn der Stefans­ 256 Siehe auch: Kassal-Mikula (1997) p. 400.257 Abbildungen 4 und 5 in: Nierhaus (2011) p. 106 und p. 107.258 Siehe: Kassal-Mikula (1997) p. 400.259 Ebd. p. 401.260 Österreichische Blätter für Literatur und Kunst, Nr. 1, Wien 31. Jänner 1844, p. 7.261 Ebd. p. 7f.