Page - 181 - in Das zusammengedrängte Gedenken

181 „An die kais: Kön: nied: öst: hochlöbliche Civil Bau DirectionÜberreicht der Unterzeichnete hiermit, nach von Seite der k.k. Academie der bildenden Künste an ihn ergangenen Auf­ trag, sein Gutachten und Kostenüberschlag, die Ausbesse­ rung sämmtlicher Gemählde und Vergolder Arbeiten in der k. k. Universitäts Kirche betreffend. Die dreyßig Öhlgemählde dieser Kirche sind kleiner Repara­ turen und Fürniße bedürftig, da aber nicht Alle so beschädigt sind, daß sie auf neue Leinwand übertragen werden müßen, so entbiethet sich Unterzeichneter, diese Gemählde um den Preis von fünfunddreyßig Gulden Con: Mün: pro Stück, res­ tauriert, gefürnißt, in vollkommen guten Stande herzustellen. Die Gemälde an dem Plaffond der Kirche sind ursprünglich nicht rein in Fresco ausgeführt sondern wohl in dieser Manier untermahlt, wie theilweise an stehengebliebenen Stellen und am Ansatze des Anwurfs deutlich zu sehen, dann aber mit Leimfarben übermahlt und fertig gemacht; diese Mahlart hat darum in der für Fresco’s nicht sehr langen Frist seyt Entste­ hung derselben, so nachtheilig auf sie gewirkt, weil die unpas­ sende Zusammenstellung der Fresco und Leimfarbe dergestalt auf die Gemählde Einfluß hatte, daß bey den Ausdünstungen der Mauer im Frühjahre, der Leim der obenliegenden Farben naß wird, sich von den untenstehenden Fresco Farben son­ dert, in kleinen zusammengeschloßenen Theilchen bey fol­ gender warmer Temperatur trocknet, sich losschält, und die darunter stehende, nunmehr anklebende Fresco Farbe mit sich abreißt, welchen Erfolg Unterzeichneter bey vielen Fresco’s in Italien bemerkte, welche mit Leimfarben ausgebes­ sert und übermahlt wurden. Hingegen die Leimfarben ohne unterliegende Fresco wohl abstehen, und an Farbhelle verlieh­ ren, jedoch nicht abspringen; Dieser Gefahr wäre demnach jede, gegenwärtig vorzunehmende Reparatur mit Leimfarben ausgesetzt, und in einem Zeitraume von 20 – 30 Jahren würde noch weniger als jetzt von den Bildern zu sehen seyn; weil die nun darüber gezogene Leimfarbe desto stärker einzuwirken fähig wäre. Mit Öhlfarben diese Gemählde auszubessern, ist wegen dem diesen Farben eigenthümlichen Glanze, und wegen Zerset­ zung des Bleyweißes nicht zu wagen.Die jetztbestehenden Gemählde herunterzunehmen und wie sie jetzt sind neu hinaufzumahlen achtet Unterzeichneter wohl bey dem mittleren Architekturgemählde anwendbar, dieß stellt eine Kuppel perspectivisch gemahlt vor, und ist mit gro­ ßer Meisterschaft ausgeführt, jedoch wegen obenerwähnter Mahlart schon dermassen beschädigt, daß keine andere Wie­ derergänzung möglich ist, als nach früher gemachter kleiner Kopie und Pausen, genau wie es jetzt ist, nur al Fresco, /:ohne in anderen Ländern der Fall ist, in werkthätiges Leben brin­ gen, somit auch bei uns eine höhere kunstgeschichtliche Zeit hervor rufen.“624Das erste große Freskenprojekt in Österreich wurde jedoch bezeichnenderweise weder vom Hof noch vom Bürgertum initiiert, sondern von der katholischen Kirche. „Die Kirche hat sehr bald die erziehende Kraft der bildenden Kunst begriffen und, sobald ihre Existenz gesichert war, sich dieses Mittels reichlich bedient […]. Die Kirche übrigens hat in dieser Beziehung eine leichter zu erfüllende Aufgabe als der Staat; sie rüttelt nicht an dem Prinzipe, worauf sie ruht, an der Idee, zu deren Verkündigung sie die Kunst auf­ fordert; sie bekämpft wohl manchmal die Staats­ Idee, aber nicht sich selbst […]“625,schrieb Rudolf Eitelberger rückblickend. 1844 wurde Leopold Kupelwieser damit beauftragt, die vom Architekten Carl Roesner geplante Johann-Nepo-muk-Kirche in der Praterstraße mit einem Freskenzyklus auszuschmücken. Erste Eindrücke der Technik und ihrer Möglichkeiten hatte Kupelwieser wohl schon bei seinem Aufenthalt in Rom 1824 gewonnen, wo zu der Zeit die jungen Nazarener an der Ausschmückung der Villa Massimo arbeiteten. Anders als Führich, der 1829 bei dem Projekt selbst mitarbeitete, konnte Kupelwieser in Rom jedoch keine praktischen Erfahrungen in der Aus-übung von Freskomalerei sammeln. Der Vorschlag, den er 1830 im Zuge eines Ausschreibungsverfahrens zur Restaurierung der Universitätskirche an die k. k. Baukom-mission einreichte, zeigt allerdings, dass Kupelwieser sich mit der Technik bereits intensiv beschäftigt haben muss. In dem Brief verleiht Kupelwieser seiner Hoffnung Ausdruck, dass durch eine Restaurierung der Wand-malereien in der Universitätskirche die Freskomalerei in Österreich wieder an Bedeutung gewinnen könnte; sein Urteil über Andrea Pozzos Gemälde lässt deutlich den Einfluss nazarenischer Stilnormen erkennen, gemäß denen malerische Effekte, „Farbprunk und glänzende Licht­ effekte“ verachtet, auf Raumillusion und perspektivische Verkürzungen verzichtet und die Aufmerksamkeit auf „Composition, Styl, und Zeichnung“ gerichtet wurde. Kupelwiesers Beobachtungen und präzise Beschreibun-gen zu den Schadensphänomenen und deren Ursachen sowie seine Überlegungen zu restauratorischen Eingrif-fen, Rekonstruktionen und Neugestaltungen machen Kupelwiesers Brief nicht nur zu einem Zeugnis seiner Auseinandersetzung mit Freskotechnik, sondern auch zu einem wichtigen Dokument der frühen Denkmalpflege und der Brief soll deshalb in vollem Wortlaut wieder-gegeben werden. 624 Österreichische Blätter für Literatur und Kunst, II. Quartal, Nr. 13, 15. Mai 1844.625 Eitelberger (1879) p. 69f.