Seite - 71 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

Dichtung 71 Pusculus, Symonis : Entstehung und Drucklegung Das literarisch ehrgeizigste Produkt, das im Gefolge des Simonprozesses ent- stand, ist das etwa 1478 abgeschlossene, doch erst 1511 in Augsburg gedruckte Epos […] duo libri Symonidos, de Iudae- orum perfidia, quo modo Iesum Christum crucifixerunt, divos Ricardum Parisi- ensem Symonem Tridentinum afflixere martyrio supliciaque dedere („[…] zwei Bücher der Simonis, über die Heimtü- cke der Juden, wie sie Jesus Christus ge- kreuzigt, die Heiligen Richard von Paris und Simon von Trient gemartert haben und wie sie bestraft wurden“). Sein Au- tor, der aus Brescia stammende Poet Ubertinus Pusculus, der in Konstanti- nopel Griechisch gelernt und später in Rom ein Epos über die Eroberung der Stadt durch die Türken publiziert hatte, verfasste das Werk im Auftrag Hinder- bachs, der ihn 1479 entlohnte und das Resultat, wie die Hs. 69.202 des Archi- vio di Stato di Trento bezeugt, sogar selbst korrigierte. Diese Korrekturen legen auch nahe, dass die Symonis zur baldigen Veröffentlichung bestimmt war. Es dürfte mit dem verhältnismäßig großen Umfang des Gedichts (gut 1500 Verse) und den beschränkten Möglichkeiten der Druckerei in Trient zu tun haben, dass dieses Vor- haben scheiterte. Der Herausgeber, Johannes Curtius aus Ebersbach, gibt in einem dem Werk vorausgehenden Brief an den Leser an, er habe seine Hs. auf Umwe- gen von einem Christian Umhauser erhalten. Dieses Manuskript liegt heute in der ÖNB (Cod. ser. n. 12822). Im Druck, der mit insgesamt vier Holzschnitten des gemarterten, aufgebahrten und ver- klärten Simon (vgl. Abb. 11) optisch ansprechend gestaltet ist, stehen dem Epos eine Reihe kürzerer Stücke voran : Auf die Titelseiten folgen zunächst Hendekasyllabi eines Othmar Progneus Trebos und Distichen von Giano Pirro Pincio (vgl. hier S. 311), die jeweils eine kurze Inhaltsangabe enthalten und die Publikation des schon fast vergessenen Werkes durch Curtius lobend hervorheben, dann die schon erwähnte Elegie des Tiberinus und eine weitere von Raffaele Zovenzoni (s.u.). Danach kommt der Brief des Herausgebers, der auch wegen der Angaben zur intendierten Wirkung des Werkes interessant ist : Curtius Abb. 10: Frontispiz von Johannes Matthias Tiberinus’ In Beatum Symonem […] epigramma, Trient 1482.