Seite - 74 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

74 Von der Tiroler Landeseinheit bis zum Tod Kaiser Maximilians  I. (1519) intendiertes Publikum, Wirkintention sachliches und literarisches Interesse Sammeldruck 1480/1482 bekanntes Märtyrerepos sogar ein neues Subgenre zu begründen. Ein weiterer in- novativer Zug ist die Tatsache, dass sie sich streckenweise als Kriminalroman avant la lettre lesen lässt. Hinderbach erscheint dabei als ‚Kommissar‘ : Er gibt ärztliche Gutachten in Auftrag, lässt Nachforschungen über die jüdischen Sitten anstellen, führt Verhöre durch, zieht Indizienschlüsse und denkt angestrengt über den Fall nach, wobei uns seine Gedankengänge genau mitgeteilt werden. Bis zu einem ge- wissen Grad lässt er sich dabei mit den alttestamentarischen ‚Detektiven‘ Daniel (Dan 13) und Salomon (1 Kg 3,16–28) vergleichen ; bei dem Fall, den Salomon mit seinem Urteil aufklärt, spielen ja sowohl ein verschwundenes totes Kind als auch der Versuch, ein noch lebendes zu entwenden, eine Rolle. Das Werk richtet sich an einen gebildeten Leserkreis, der für antijüdisches Ge- dankengut zugänglich ist und sich auch an kruden Schockeffekten zu delektieren vermag. Wenn der Herausgeber hofft, die Symonis möge „Vergnügen und Ergöt- zung bringen“, so verzichtet er in bemerkenswerter Offenheit darauf, dies mit einer erbaulichen Wirkintention zu bemänteln. Konkret konnte das Vergnügen des zeit- genössischen Lesers zum einen aus einem Genuss am Horror der Mord-, Blasphe- mie- und Folterszenen, zum anderen aus einer sadistischen ‚gerechten‘ Freude über die Bestrafung der Gottesfeinde entspringen. Heute verdient das Gedicht v.a. in zweierlei Hinsicht Interesse : Sachlich ist es als eine der breitesten Darstellungen des Geschehens und insbesondere durch die Ausführlichkeit, mit der es die Ereignisse nach dem Mord behandelt, eine wichtige historische Quelle, für einige Details wie z.B. das Schicksal der Brunetta sogar die einzige. In literarischer Hinsicht ist es als innovatives Epos und durch seine Zuge- hörigkeit zu verschiedenen anderen, scheinbar weit abliegenden Gattungen und Diskursen (Heiligenlegende, antijüdisches Schrifttum, ‚Krimi‘) interessant. Die nächste Publikation erschien zuerst ohne Orts- und Jahresangabe um 1480, dann 1482 in Trient. Es handelt sich um ein schlampig gedrucktes zwölfseitiges Bändchen mit insgesamt fünf Gedichten, zunächst drei des in Brescia geborenen Griechischprofessors Giovanni Calfurnio, danach zwei des poeta laureatus Raffaele Zovenzoni alias Raphael Romaeus Hister aus Triest. Das erste und gewichtigste Stück ist das 255 Verse umfassende Hexametergedicht Mors et apotheosis Simonis in- fantis („Tod und Himmelfahrt des Kindes Simon“), das unter etwas anderem Titel auch im Anhang zu Calfurnios Catulli, Tibulli, Propertii carmina (Vicenza 1481) abgedruckt ist. Es beginnt mit einer Widmung an Hinderbach, die in eine Panegy- rik auf den Bischof übergeht, welche den ganzen Anfangsteil einnimmt (V.  1–96), dann wird in der schon bekannten Form die Geschichte von Simons Martyrium erzählt (V.  97–245). Die Sphragis erwähnt neben Hinderbach auch noch den Po- destà von Trient und Förderer des Dichters Franceso Tron (vgl. Treue 1996, 123) : Er habe diesen im Anschluss an ein Lobgedicht auf ihn selbst zur Abfassung des