Seite - 90 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

90 Von der Tiroler Landeseinheit bis zum Tod Kaiser Maximilians  I. (1519) Inhalt und Aufbau Vorbild Ovid Werk Ausdruck verlieh, werden doch Maximilian und einer seiner höchsten Beam- ten dort, wie wir gleich sehen werden, direkt angesprochen. Die Nenia de obitu et laude […] Sigismundi („Klagegesang vom Hinscheiden und Lob […] Sigmunds“ ; bibliographische Beschreibung bei Heidloff 1975, 30–31) er- schien 1496 oder 1497 in Freiburg i.B. Es handelt sich um ein Bändchen von sechs unpaginierten Blättern, in dem der im Haupttitel angekündigten pièce de résistance einige kleinere Stücke vorangehen und folgen. Den Anfang macht ein zehnzeiliges Epigramm an den Leser (Bl. [1]r), in dem als Inhalt rührende lachrymae pro principe fusae („für einen Fürsten vergossene Tränen“) und als Metrum zum Thema passende elegische Distichen angekündigt werden (tatsächlich stehen alle Gedichte in diesem Versmaß). In der folgenden Elegie (Bl. [1]v) wendet Locher sich an den ehemaligen Kanzler Sigmunds und jetzigen Hofkanzler Maximilians Konrad Stürtzel und bittet diesen, seiner schlechten Dichtung trotz (ironisch charakterisierter) übermächtiger Konkurrenz beim Kaiser Gehör zu verschaffen ; er werde zum Dank auch Stürtzel selbst bedichten. Die beiden nächsten Stücke wenden sich direkt an Maximilian : zunächst ein „Klagebrief“ in Prosa (Bl. [2]r–[3]r), der Lobpreisungen Sigmunds und Maximilians miteinander verquickt, dann ein Epigramm, das v.a. die Kriegs- tugenden des Kaisers hervorhebt (Bl. [3]rv). In der eigentlichen Nenia (Bl. [3]r–[6]r) werden zunächst nochmals ausführlich elegische Klagegesänge angekündigt. Dann stellt Locher dem Leser den Begräbniszug vor Augen und zählt die von Sigmunds Tod betroffenen Völker und Stände auf. Auf diesen klagenden Teil folgt, eingelei- tet von einem Binnenproömium, ein z.T. biographisch strukturiertes Sigmundslob : Kindheit, Jugend und Erwachsenenalter des Erzherzogs werden kurz charakterisiert, worunter sich Bemerkungen zu seiner Schönheit, seinen Tugenden und seinem Glück mischen. Auch im Jenseits wird er unter den Seligen weilen. Mit der Auf- forderung, nicht zu sehr zu trauern, da ja alles sterblich sei, beginnt der Schlussteil. Locher fordert, man möge Sigmund eine Statue errichten, und preist schließlich Maximilian als würdigen Nachfolger. Die Nenia hält sich mit dieser Dreiteilung an den Standardaufbau der Prosa-Leichenrede und stellt somit ein poetisches Gegen- stück zur panegyrischen Funeralrhetorik der folgenden Epochen dar (vgl. hier v.a. S.  284–292). Den Schluss macht ein Epigramm an den Freiburger Humanisten und Drucker Friedrich Riedrer, bei dem das Werk erschienen ist (Bl. [6]r). Der junge Dichter handhabt das elegische Distichon routiniert, wenn seine Verse auch nicht immer besonders inspiriert wirken. Unter den antiken Autoren, die er als Vorbilder heranzieht, sticht Ovid hervor, der mit den Heroides und der Exildich- tung der prominenteste antike Vertreter der Elegie in ihrer Eigenschaft als Klage- dichtung ist. Lochers Ovid-imitatio lässt sich bis ins Detail verfolgen : Wenn er etwa behauptet, er müsse beim Schreiben weinen und sein Manuskript sei deshalb voller Flecken und verschmierter Stellen (Bl. [4] r : Flens scribo tristesque cadunt in verba li-