Seite - 486 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

486 Das 17. Jh. bis zum Aussterben der Tiroler Linie der Habsburger (1665) und zur Gründung der Universität (1669) Pietas Austriaca Teil 1 Lequiles Werk stellt einen der besten und wichtigsten Augenzeugenberichte über dieses Ereignis dar, das ganz Europa in Staunen versetzte (s. Schaffenrath 2004). Lequiles Hauptwerk ist unter mehreren Bezeichnungen bekannt, so z.B. Pietas Austriaca („Österreichische Frömmigkeit“), De rebus Austriacis („Österreichische Angelegenheiten“), Domus Austriaca („Haus Österreich“) oder Collectanea de om- nibus Austriis rebus („Sammlung, alles Österreichische betreffend“). Dies resultiert daraus, dass der Autor den Titel im Laufe der Zeit mehrfach änderte und die ein- zelnen Bände mehrere Titelblätter haben. Der Haupttitel der ersten Auflage des ersten Bandes lautete schließlich Pietas Austriaca septies sibi fortuna ac totidem suae fortunata posteritati („Österreichische Frömmigkeit, siebenfaches Glück für sich selbst und genauso oft für ihre Nachkommenschaft gesegnet“). Ursprünglich waren von Lequile sieben jeweils einem Habsburgerfürsten gewidmete Bände vorgesehen, die verschiedene Aspekte des Hauses Österreich behandeln sollten : Abstammung, eingegangene Ehen, Besitztümer, Recht auf die Kaiserkrone, Titel, Tugenden und schließlich Treue zum katholischen Glauben. Der zentrale Gedanke des Werkes lässt sich folgendermaßen umschreiben : Die Habsburger verdanken all ihr Glück ausschließlich ihrer pietas (vgl. Coreth 1950, 36–38 und 1982). Zum Druck ge- langten nur die zwei ersten, der Genealogie gewidmeten Bände, deren Aufbau au- ßerordentlich verwirrend und unsystematisch ist. Der erste Teil, 1655 in Innsbruck veröffentlicht, ist Kaiser Ferdinand  III. ge- widmet. Nach einer ausführlichen Erklärung zweier allegorischer Kupferstiche und einer Verteidigung der symbolträchtigen Zahl sieben, die für die Einteilung des Werkes gewählt wurde, widmet sich Lequile in elf Kapiteln, die wiederum vielfach unterteilt werden, der habsburgischen Genealogie. Zuerst untersucht er verschie- dene Herkunftstheorien, die den Ursprung der Familie bei den Trojanern, den Fran- ken, den Schwaben oder den Römern suchen (s. MIÖG 55, 171–245). Als Italiener entscheidet er sich für eine Abstammung vom Trojaner Aeneas über die römische Patrizierfamilie der Anicier bzw. deren Nachkommen aus der Familie Perleoni. Er versucht aber auch die Theorie von der fränkischen Abstammung, die auf Umwe- gen ebenfalls auf Troja zurückgeht, mit dem Konzept der römischen Herkunft in Einklang zu bringen. An Quellen verwendet Lequile ältere Historiker und Genea- logen, u.a. de Roo (vgl. hier S.  324–328) und Guillimannus, deren Meinungen er einander gegenüberstellt. Im letzten Kapitel wird die habsburgische Genealogie von Rudolf I. bis in Lequiles Gegenwart dargestellt. Ein Teil der Auflage dieses ersten Bandes wurde 1660 unter dem Titel Piissima atque augustissima Domus Austriaca una cum Borbonorum prosapia eadem in radice Itala ac regia vetustate illustris („Das frommste und erhabenste Haus Österreich, gemeinsam mit dem Geschlecht der Bourbonen durch die gleiche Wurzel italienisch und königlich, durch seine Alt- ehrwürdigkeit berühmt“) wieder in Umlauf gebracht, mit eigenem Titelblatt und