Seite - 560 - in TYROLIS LATINA - Geschichte der lateinischen Literatur in Tirol, Band 1

560 Das 17. Jh. bis zum Aussterben der Tiroler Linie der Habsburger (1665) und zur Gründung der Universität (1669) Physikotheologie und Fortschrittsglaube Wenn man sich ein wenig eingelesen hat, kann man der Argumentation bald gut folgen. Einen Eindruck von dieser Wis- senschaftssprache mag der folgende Ab- schnitt vermitteln, in dem es darum geht, was unter der Größe der Refraktion zu verstehen ist (Refractiones, 20) : Cum refractio sit lineae in aliud diaphanum incidentis ad angulum continendum incur- vatio, huius autem incurvationis quantitas nihil aliud sit quam angulus minor, quem linea refractionis cum linea incidentiae intra diaphanum sequens protracta comprehendit, hinc factum est, ut recte tractatores optici hunc angulum appellarent angulum refractionis. Qui ergo refractionis magnitudinem indagat, anguli huius quantitatem investigat. Quae quidem investigatio duplici via iniri potest : absolute et comparate. Da die Refraktion die Ablenkung eines Strahls ist, der in ein anderes durchsichtiges Me- dium einfällt, so dass er einen Winkel bildet, die Quantität dieser Ablenkung aber nichts anderes ist als der kleinere Winkel, den der Refraktionsstrahl mit dem Eintrittsstrahl bildet, wenn man diesen im zweiten durchsichtigen Medium gerade weiterführt, so hat sich daraus ergeben, dass die Verfasser von Schriften zur Optik diesen Winkel mit Recht Refraktionswinkel nannten. Wer also die Größe der Refraktion untersucht, erforscht die Quantität dieses Winkels. Und zwar kann man diese Erforschung auf zweifachem Wege angehen : absolut und relativ. Scheiners Darstellungen erschöpfen sich aber nicht in trockener Technizität, son- dern erscheinen vielmehr getragen von einer Ergriffenheit und Begeisterung, die immer wieder durchbricht und sich auch dem willigen Leser mitteilt. Diese Be- geisterung ist theologisch, genauer physikotheologisch begründet : Scheiner ist da- von überzeugt, mit seiner Forschung in die Wunder Gottes einzudringen, dessen Wirken in der Schöpfung immer klarer zu begreifen und damit selbst ein gott- gefälliges Werk zu vollbringen. So schreibt er etwa zu einer Methode, die runde oder ellipsenförmige Sonne mithilfe von Linsen auf Papier abzubilden und nach- zuzeichnen : Et hoc demum est meo iudicio vel solem et lunam coelo deducere vel Abb. 87: Illustration aus Christoph Scheiners Sol, Augsburg 1615: Eine Kerze erscheint je nach Stellung einer davor gehaltenen Glaslinse in ihrer wahren Gestalt, gestaucht oder gelängt.