Page - 29 - in Die Kaiserin - Reich, Ritual und Dynastie

Wie wird man Kaiserin? 29 Inhalten der Hinweise und Darstellungen zu, so wird deutlich, dass in mindestens zwei zentralen Debatten der frühen Reichspublizistik die Kaiserin durchaus eine Rolle spielte. Diese sollen Gegenstand folgender Abschnitte sein. Zuerst jedoch ist eine in den systema- tischen Darstellungen der Reichspublizistik regelmäßig angesprochene Frage zu beantwor- ten: Was ist eine Kaiserin und wie wird man Kaiserin? Wie wird man Kaiserin? In der Beantwortung dieser Frage herrschte unter den Reichsjuristen Einigkeit: Kaiserin war jeweils die rechtmäßige Gemahlin des Kaisers; die Basis ihres Ranges wie ihrer Pri- vilegien, unter denen der Titel eines der wichtigsten darstellte, war eine dynastische: die Ehe mit dem Kaiser. Dies hatte schon der aus dem 16. Jahrhundert stammende „Catalo- gus Gloriae Mundi“ des Barthelémy de Chasseneuz festgehalten44, dies formulierte bei- spielsweise 1688 Gottfried Strauss unter Bezug auf Chasseneuz: „Augusta est Imperatoris Romano Germanici Conjux, ex Illustri Germanicam & Christianam Familiam orta, ac in eximiam Dignitate constitutam variisque Juribus ac privilegiis exornatà.“45 Und auch Jakob Karl Spener hielt 1727 entsprechend fest: „Diese ist eine mit dem Käyser / als Reichs- Haupt, vermählte Fürstin, welcher, in Ansehung dieser Vermählung, eine besondere Ho- heit, nebst unterschiedenen Vorzügen und Rechten, in des Reichs Herkommen und Ge- setzen beygeleget worden.“46 An diesem Grundsatz bestand unter den Juristen der Frühen Neuzeit keinerlei Zweifel – im Gegensatz zu Historikern des 20. Jahrhunderts, die gerade in Bezug auf Maria Theresia immer wieder postuliert haben, sie sei nie Kaiserin gewesen47, weil sie 1745 die Krönung im Reich verweigerte. Ein Blick in die Texte zum Reichsverfassungsrecht aber belegt eindeutig: Kaiserin war jeweils die Gemahlin des Kaisers bzw. die Witwe seines Vorgängers, und frau wurde Kaiserin ausschließlich durch Heirat48. Ob die Kaiserin gekrönt war, blieb dabei unwesentlich – zwar konnte der Kaiser seiner Gemahlin diese Ehre zugestehen, wenn er es wollte, aber an ihren Privilegien oder ihrem Rang änderte es nichts, wenn sie, wie etliche Kaiserinnen des Mittelalters und der Neuzeit, keine Krönung im Reich erlebte. Darüber waren sich die Reichspublizisten einig, wie die folgenden ausgewählten Zitate belegen: 44 Chasseneuz, Catalogus Gloriae Mundi, 258. Zu mittelalterlichen Traditionen bes. der Titulatur siehe Fössel, Königin, 50–66. 45 Strauss, De iuribus Augustae competentibus, Kap. I § 10. 46 Spener, Teutsches Iuris Publici, 204f. 47 Z. B. Tapié, Maria Theresia, 81f.; siehe auch Keller, Kaiserin, 59f. 48 Stollberg-Rilinger, Des Kaisers Kleider, 190. https://doi.org/10.7767/ 9783205213383 | CC BY 4.0 © BRILL Österreich GmbH Böhlau Verlag, Zeltgasse 1/6a, A-1080 Wien